詠貧士其六拼音版注音：

　　zhòng wèi ài qióng jū ， rào zhái shēng hāo péng 。

　　仲蔚愛窮居，繞宅生蒿蓬。

　　yì rán jué jiāo yóu ， fù shī pō néng gōng ；

　　翳然絕交游，賦詩(shī)頗能工；

　　jǔ shì wú zhī zhě ， zhǐ yǒu yī liú gōng 。

　　舉世無知者，止有一劉龔。

　　cǐ shì hú dú rán ？ shí yóu hǎn suǒ tóng ；

　　此士胡獨(dú)然？實(shí)由罕所同；

　　jiè yān ān qí yè ， suǒ lè fēi qióng tōng 。

　　介焉安其業(yè)，所樂非窮通。

　　rén shì gù yǐ zhuō ， liáo dé cháng xiāng cóng 。

　　人事固以拙，聊得長(zhǎng)相從。

　　詠貧士其六翻譯：

　　仲蔚喜歡獨(dú)貧居，繞屋長(zhǎng)滿野蒿蓬。

　　隱跡不與世來往，詩(shī)作清新奪天工。

　　舉世無人了解他，知音只有一劉龔。

　　此人何故常孤獨(dú)？只因無人與他同。

　　世俗交往數(shù)我笨，姑且追隨永相從。

　　詠貧士其六賞析：

　　《詠貧士》是組詩(shī)，凡七首，各詩(shī)相對(duì)獨(dú)立，而又有分有合成一整體。一、二首為七首之綱，第一首寫自己高潔孤獨(dú)，抱窮歸隱；第二首敘自己貧困蕭索之狀和不平懷抱，而以“何以慰我懷，賴古多此賢”啟以下五首分詠歷代貧士操行妙理，第七首末云“誰云固窮難，邈哉此前修”，呼應(yīng)二首之末，表達(dá)自己遠(yuǎn)鑒前修，將固窮守節(jié)以紹高風(fēng)的志向。

　　詠貧士七首這組詩(shī)大約作于晉。宋易代之交，是陶淵明晚年的詠懷之作。這些詩(shī)歌通過對(duì)古代貧士的歌詠，表現(xiàn)了詩(shī)人安貧守志、不慕名利的情懷。

　　《詠貧士》七首在詩(shī)史上的意義極可注意，從詩(shī)體來看，它合阮籍《詠懷》與左思《詠史》于一體，鐘嶸謂陶詩(shī)“其源出于應(yīng)璩，又協(xié)左思風(fēng)力”，合《詠貧士》觀之，正可見建安正始之風(fēng)由晉而宋之傳承。再以返觀陶潛它作，可見洵如朱熹所云，陶詩(shī)之平淡之下實(shí)有豪放，“但豪放得不覺來耳?！保ā吨熳诱Z類》卷一百四十）。因此這一類詩(shī)，正是解開陶詩(shī)與建安風(fēng)骨關(guān)系的鑰匙。

　　從詩(shī)章組織看，組詩(shī)雖不起于陶，但如阮籍《詠懷》、左史《詠史》等，均各詩(shī)并列，是相近題材之組合。而《詠貧士》七首，有總有分，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)貫通，將組詩(shī)形式推進(jìn)到新的高度，啟后來杜甫《秋興八首》等先聲。