詠貧士其二拼音版注音：

　　qī lì suì yún mù ， yōng hè pù qián xuān 。

　　凄厲歲云暮，擁褐曝前軒。

　　nán pǔ wú yí xiù ， kū tiáo yíng běi yuán 。

　　南圃無遺秀，枯條盈北園。

　　qīng hú jué yú lì ， kuī zào bù jiàn yān 。

　　傾壺絕馀瀝，窺灶不見煙。

　　shī shū sè zuò wài ， rì zè bù huáng yán 。

　　詩書塞座外，日昃不遑研。

　　xián jū fēi chén è ， qiè yǒu yùn jiàn yán 。

　　閑居非陳厄，竊有慍見言。

　　hé yǐ wèi wú huái ， lài gǔ duō cǐ xián 。

　　何以慰吾懷，賴古多此賢。

　　詠貧士其二翻譯：

　　寒冷凄涼已歲末，裹衣曬暖在廊前。

　　南園不?？墒巢?，枯萎枝條滿北園。

　　壺內未余一滴酒，灶爐不見有火煙。

　　詩書堆滿在身邊，過午腹饑沒空看。

　　我與孔丘困陳異，心中不免有怨言。

　　如何安慰我心情？幸賴古時多圣賢。

　　詠貧士其二賞析：

　　《詠貧士》是組詩，凡七首，各詩相對獨立，而又有分有合成一整體。一、二首為七首之綱，第一首寫自己高潔孤獨，抱窮歸隱；第二首敘自己貧困蕭索之狀和不平懷抱，而以“何以慰我懷，賴古多此賢”啟以下五首分詠歷代貧士操行妙理，第七首末云“誰云固窮難，邈哉此前修”，呼應二首之末，表達自己遠鑒前修，將固窮守節(jié)以紹高風的志向。

　　詠貧士七首這組詩大約作于晉。宋易代之交，是陶淵明晚年的詠懷之作。這些詩歌通過對古代貧士的歌詠，表現(xiàn)了詩人安貧守志、不慕名利的情懷。

　　《詠貧士》七首在詩史上的意義極可注意，從詩體來看，它合阮籍《詠懷》與左思《詠史》于一體，鐘嶸謂陶詩“其源出于應璩，又協(xié)左思風力”，合《詠貧士》觀之，正可見建安正始之風由晉而宋之傳承。再以返觀陶潛它作，可見洵如朱熹所云，陶詩之平淡之下實有豪放，“但豪放得不覺來耳。”（《朱子語類》卷一百四十）。因此這一類詩，正是解開陶詩與建安風骨關系的鑰匙。

　　從詩章組織看，組詩雖不起于陶，但如阮籍《詠懷》、左史《詠史》等，均各詩并列，是相近題材之組合。而《詠貧士》七首，有總有分，首尾呼應，脈絡貫通，將組詩形式推進到新的高度，啟后來杜甫《秋興八首》等先聲。