傷遼東戰(zhàn)亡拼音版注音：

　　záo mén chū fèng lǜ ， zhàng zhàn shǐ lín róng 。

　　鑿門初奉律，仗戰(zhàn)始臨戎。

　　zhèn lín fāng yuè làng ， chěng yì zhèng líng fēng 。

　　振鱗方躍浪，騁翼正凌風(fēng)。

　　wèi zhǎn liù qí shù ， xiān kuī yī kuì gōng 。

　　未展六奇術(shù)，先虧一簣功。

　　fáng shēn qǐ fá zhì ， xùn mìng yǒu yú zhōng 。

　　防身豈乏智，殉命有馀忠。

　　傷遼東戰(zhàn)亡翻譯：

　　執(zhí)行東征軍令用強(qiáng)力打開通往遼東被高句麗禁閉之門路，一開始我就親臨東征戰(zhàn)場(chǎng)。

　　唐軍像龍一樣騰躍而起，施展開自己的戰(zhàn)功，頂著強(qiáng)風(fēng)，高飛云天。

　　我未能妙出六齊之計(jì)，使得眾多將士不幸捐軀而功虧一簣。

　　以身殉職的戰(zhàn)士并不是缺少防身之智，而是他們忠心耿耿，甘愿為朝廷犧牲。

　　傷遼東戰(zhàn)亡賞析：

　　《傷遼東戰(zhàn)亡》實(shí)際是一首祭悼之詩(shī)。古時(shí)天子諸侯祭祀社稷所用之大禮，牛、羊、豕三牲全備稱為“太牢”。今唐太宗以“太牢”對(duì)遼東戰(zhàn)亡將士祭奠，表現(xiàn)了身為帝王的太宗對(duì)于戰(zhàn)士的真摯情感。

　　在這首悼念征遼陣亡戰(zhàn)士的詩(shī)中，詩(shī)人既惋惜傷亡眾多將士，又對(duì)他們的勇猛作戰(zhàn)精神進(jìn)行了歌頌。詩(shī)中首先描寫了戰(zhàn)士們開辟征途的英姿，而后則表達(dá)了自己的失落，并進(jìn)一步贊揚(yáng)了將士們的奮不顧身精神。他們并非不知生命的寶貴，而是寧愿犧牲也要報(bào)效國(guó)家。正所謂為山九仞，功虧一簣，太宗也因自己未展奇術(shù)而使戰(zhàn)士殞命疆場(chǎng)痛惜感慨。詩(shī)中“六奇術(shù)”喻指漢時(shí)陳平曾為劉邦六出奇謀而實(shí)現(xiàn)霸業(yè)之事，顏師古注安市之役曰：“太宗之定天下，多以出奇取勝，獨(dú)遼東之役欲以萬(wàn)全制敵，所以無(wú)功?！睉?zhàn)士雖以身殉職而無(wú)怨無(wú)悔，表現(xiàn)了對(duì)朝廷的赤誠(chéng)。唐太宗于《破高麗詔》一文中即對(duì)此高度贊揚(yáng)：“忠臣猛將，盡節(jié)陳謀，勁卒勇夫，輕身效命，協(xié)同心力，成此大功。豈朕一人，獨(dú)能致此！”正可以此評(píng)語(yǔ)來(lái)解讀這首詩(shī)。

　　對(duì)比隋煬帝大業(yè)八年（612年）征伐高麗之舉，其雖有《紀(jì)遼東二首》傳世，詩(shī)中非但基本沒有對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面進(jìn)行捕寫，而且對(duì)于陣亡的大批將土更是只字未提。可他卻依然于《紀(jì)遼東二首》中描繪了凱旋的盛況。兩相對(duì)照之下，唐太宗的詩(shī)思格調(diào)與人文關(guān)懷顯然是隋煬帝所無(wú)法比擬的。這也恰恰突顯了這首詩(shī)在帝王邊塞詩(shī)中所具有的重要意義。