一、蘇軾的《定風(fēng)波》作于元豐五年三月七日，與此詩(shī)同期，但在思想感情的表達(dá)上卻與《寒食雨其二》有很大差異，試就二者的不同做簡(jiǎn)要分析。

　　《定風(fēng)波》通過(guò)記敘出游時(shí)歸途中遇雨的一件小事，從中表達(dá)了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情?！逗秤甓?其二)》則以直抒胸臆的手法明言自己打算學(xué)習(xí)阮籍窮途而哭的生活，別世出道，抒寫出對(duì)政治的冷淡和但求平靜無(wú)事，免遭迫害，除此之外，別無(wú)他念的真性情。

　　二、關(guān)于《寒食雨其二》的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(CE)

　　A. 前四句描寫了江水滿漲，雨勢(shì)逼人，棲身的小屋像一葉漁舟，在蒙蒙煙雨中飄搖抖動(dòng)的畫面。蕭索凄涼之態(tài)既是詩(shī)境，更是詩(shī)人的心境。

　　B. “空庖”“寒菜”“破灶”“濕葦” 等物象寫出了物質(zhì)生活的極度匱乏與艱難，表現(xiàn)了詩(shī)人在黃州時(shí)常迫于饑寒的窘?jīng)r。

　　C. 詩(shī)人居于黃州，沒(méi)有公務(wù)纏身，生活悠閑自得，竟不知年月幾何，看到“烏銜紙”才恍悟當(dāng)前正是寒食節(jié)令。

　　D. “君門”兩句寫到詩(shī)人既不能為國(guó)為民建功立業(yè)，又不能退居故里，孝守先人墳?zāi)?，可謂希望全無(wú)，為下文直抒胸臆奠定了感情基調(diào)。

　　E. 這是一首逢寒食節(jié)遇雨抒情的感懷詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人因被貶黃州而不能祭掃祖墳的無(wú)奈與悲痛之情，以及無(wú)窮的感傷。

　　《寒食雨其二》全詩(shī)賞析：

　　假如說(shuō)前一首詩(shī)表現(xiàn)貶謫之悲還較含蓄，第二首則是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，宣泄了詩(shī)人心頭無(wú)限的積郁。詩(shī)中先描寫雨勢(shì)兇猛，長(zhǎng)江暴漲，似欲沖入詩(shī)人居所。而風(fēng)雨飄搖之中，詩(shī)人的小屋如一葉漁舟，飄蕩于水云之間的狀況“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”二句，描寫物質(zhì)生活的極度匱乏與艱難，表現(xiàn)了詩(shī)人在黃州時(shí)常迫于饑寒的窘?jīng)r。詩(shī)人從前在京師、杭州等地，每逢寒食佳節(jié)，曾經(jīng)有過(guò)許多賞心樂(lè)事，如今卻只有滿目蕭條、滿目凄涼，他不由得悲極而發(fā)出“那知是寒食”的設(shè)問(wèn)。寒食、清明又是祭祖、掃墓的日子，看見(jiàn)“烏銜紙”，詩(shī)人這才恍悟，當(dāng)前確實(shí)正是寒食節(jié)令，這故作回旋的筆墨，突顯了詩(shī)人痛定思痛的心情。詩(shī)人以直抒胸臆的手法明言君門九重欲歸不能，親人墳?zāi)惯h(yuǎn)隔萬(wàn)里欲祭不可，于是篇末說(shuō)是要學(xué)阮籍窮途之哭，又反用韓安國(guó)典，表示對(duì)政治的冷淡和憂讒畏譏的心情。

　　在藝術(shù)特色上，《寒食雨二首》分別以人聲韻與上聲韻傳達(dá)詩(shī)人苦悶的心境。通篇緊扣寒食節(jié)的主題。章法結(jié)構(gòu)緊密，虛實(shí)相間。還以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“濕葦”等空寒物象，突現(xiàn)窘迫的物質(zhì)生活；以“紙”、“墳?zāi)埂薄ⅰ八阑摇钡人劳鲆庀螅秩酒鄲肀瘺龅幕{(diào)，風(fēng)格沉郁，顯示出一種沉穩(wěn)悲壯的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入戶”的艱苦環(huán)境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹進(jìn)門了。他還在想象“小屋如漁舟，瀠瀠水云里”的那種樂(lè)趣。這正是東坡獨(dú)特、可愛(ài)的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不會(huì)無(wú)病呻吟，還時(shí)不時(shí)展現(xiàn)幾分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”、小屋如漁舟，瀠瀠水云里”，幾乎已經(jīng)從忍受苦難升華為詼諧欣賞的態(tài)度了。

　　賀裳《載酒園詩(shī)話》說(shuō)詩(shī)人“黃州詩(shī)尤多不羈”，認(rèn)為此詩(shī)“最為沉痛”。黃州時(shí)期，蘇軾寫了不少曠遠(yuǎn)清超的詩(shī)詞，但這首詩(shī)實(shí)在寫出了他最為真實(shí)、沉痛的內(nèi)心感情。詩(shī)人手書此二詩(shī)的真跡至今猶存，也可見(jiàn)其對(duì)此二詩(shī)的重視。