一、簡(jiǎn)要賞析《寄題刁景純藏春塢》詩(shī)句“春在先生杖屨中”的含義及蘊(yùn)含的哲理。

　　含義：先生拄杖漫步，欣賞（或享受）著春天的美景。蘊(yùn)含的哲理：一個(gè)人只要心無(wú)掛礙，不為俗務(wù)拘束，就自然能夠領(lǐng)略大自然之美（或春天的美景）。

　　試題分析：賞析詩(shī)句的含義，應(yīng)抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文，從作者的寫(xiě)作目的或情感角度分析作答?？勺プ　按骸薄罢葘铡?，結(jié)合著注釋1，聯(lián)系“年拋造物陶甄外”，從漫步欣賞春天的美景角度作答。刁景純之所以能超然物外，領(lǐng)略大自然的美景，是因?yàn)樗懿槐凰讋?wù)所束縛，由此得出該句所蘊(yùn)含的哲理。

　　考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　二、《寄題刁景純藏春塢》這首詩(shī)抒發(fā)了作者哪些情感？結(jié)合有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

　?。?）對(duì)刁景純高尚品德的敬仰之情。

　　首聯(lián)寫(xiě)友人種松，喻指友人的高尚品德；頷聯(lián)寫(xiě)友人“陶甄”，贊其培育人才之德；（頸聯(lián)以楊柳、櫻桃襯其美好品德；尾聯(lián)以德高望重的龐德公喻其品德。

　?。?）對(duì)刁景純扶杖著屨、優(yōu)游自然的生活的向往之情。

　　頷聯(lián)寫(xiě)刁景純拄杖漫步、享受美麗春景的生活；尾聯(lián)寫(xiě)自己何時(shí)能與友人一起去拜訪刁景純，均隱含著作者對(duì)刁景純扶杖著屨、優(yōu)游自然的生活的向往之情。

　　試題分析：賞析作者的思想感情，可根據(jù)對(duì)整首詩(shī)歌內(nèi)容的感知，逐句分析。首聯(lián)寫(xiě)友人種松，以此來(lái)暗喻友人的高尚品德；頷聯(lián)寫(xiě)“陶甄”，由注釋可知，作者借此贊揚(yáng)友人培育人才的美德；頸聯(lián)作者描寫(xiě)楊柳、櫻桃，以此來(lái)襯托友人的品德。頷聯(lián)的“春在先生杖屨中”，尾聯(lián)的“共訪”表現(xiàn)出作者對(duì)友人的欣賞自然，拄杖漫步的向往之情。

　　考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　刁景純： （？―1082）名約，字景純，丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人。少卓越刻苦學(xué)問(wèn)，能文章。 始應(yīng)舉京師， 與歐陽(yáng)修、 富彥國(guó)聲譽(yù)相高下。 天圣二年 （1024） 登進(jìn)士第 （一說(shuō)天圣八年(1030 年進(jìn)士)。為諸王宮教授，后為館閣?？?。慶歷初與歐陽(yáng)修同知太常禮院，又并為集賢校理。 慶歷四年(1044 年)出為海州通判。曾出使契丹，回朝后改判度支院。嘉祐四年(1059 年)，出 為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，后任判三司鹽鐵院、提點(diǎn)梓州路刑獄等職。又出知揚(yáng)州、宣州。熙寧初(1068 年)判太常寺，告老回鎮(zhèn)江?；劓?zhèn)江后，他修葺自家的園林住宅，取名藏春塢（據(jù)傳遺跡在 范公橋東，即今鎮(zhèn)江市區(qū)丁家巷一帶） 。塢西臨水，建有逸老堂，在小山阜上種了許多松樹(shù)， 稱做萬(wàn)松岡。刁約曾作詩(shī)紀(jì)念，詩(shī)云：“城南已葺藏春塢，溪側(cè)方營(yíng)逸老堂； 嶺上萬(wàn)松山徑 合，江中千稻一丘黃”。刁約在此度過(guò)晚年，享年 84 歲。刁約為人忠厚。在京師任官時(shí)，賓 客無(wú)少長(zhǎng)，均熱情接待。他從不登權(quán)要之門(mén)，在 40 年間均周旋館學(xué)，時(shí)人稱他為刁學(xué)士。 范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、王存、蘇軾等對(duì)他都很敬愛(ài)。 徐元直：徐庶（生卒年不詳） ，字元直，潁川郡長(zhǎng)社縣（今河南許昌長(zhǎng)葛東）人。東漢末年 劉備帳下人物，后歸曹操，并仕于曹魏。據(jù)說(shuō)靈山東北海上有一島叫鼓子洋，島上有一種白 色的耐冬花，有雙手合圍那么大。有個(gè)好事的人前往摘取這種花，回途中遇見(jiàn)一個(gè)駕著小船 的老人，穿著芒鞋道袍，老人問(wèn)他：“你是干什么的？”那好事人如實(shí)回答，老人隨即呵斥 道：“這個(gè)不是世間俗物，可以留給人抵御冬天嚴(yán)寒?！崩先擞指嬖V他：“即墨有個(gè)學(xué)道學(xué) 的先生叫胡嶧陽(yáng)，你可以替我問(wèn)候他?！闭f(shuō)完老人就不見(jiàn)了，好事人非常驚疑，于是架竹筏 返回。卻忽然刮起了大風(fēng)，直到那人把所摘取的耐冬花全部丟棄，大風(fēng)才停止。后來(lái)那人去 找胡嶧陽(yáng)，告訴了他的所見(jiàn)所聞，胡嶧陽(yáng)告訴他：“那個(gè)人是三國(guó)時(shí)的徐庶，在鼓子洋上隱 居很久了。”（ 《胡氏世說(shuō)》 ） 龐德公：字尚長(zhǎng)，荊州襄陽(yáng)人，東漢末年名士、隱士。龐德公與當(dāng)時(shí)徐庶、司馬徽、諸葛亮、 龐統(tǒng)等人交往密切。龐德公曾稱諸葛亮為“臥龍” ，龐統(tǒng)為“鳳雛” ，司馬徽為“水鏡” ，被 譽(yù)為知人。對(duì)諸葛亮、龐統(tǒng)等人早年影響較大，并得到諸葛亮的敬重。龐德公最后隱居于鹿 門(mén)山，采藥而終。