鴛鴦(李商隱)拼音版注音：

　　cí qù xióng fēi wàn lǐ tiān ， yún luó mǎn yǎn lèi shān rán 。

　　雌去雄飛萬(wàn)里天，云羅滿眼淚潸然。

　　bù xū cháng jié fēng bō yuàn ， suǒ xiàng jīn lóng shǐ liǎng quán 。

　　不須長(zhǎng)結(jié)風(fēng)波愿，鎖向金籠始兩全。

　　鴛鴦(李商隱)翻譯：

　　雌的在家雄的滿天飛，到處都是羅網(wǎng)令人悲泣。

　　不要結(jié)下風(fēng)波中的情愛吧，還是鎖向金籠才有平安夫妻。

　　鴛鴦(李商隱)賞析：

　　看到鴛鴦的分飛，又看到云羅滿眼，不禁潸然落淚。詩(shī)人于此忽發(fā)癡想，謂與其長(zhǎng)結(jié)平安游翔于風(fēng)波之愿，倒不如鎖向金籠反能兩全。弋者多在有云霧處張網(wǎng)羅，令飛鳥難防。飛鳥論其本性，自然歡喜翱翔于萬(wàn)里長(zhǎng)天，無(wú)拘無(wú)束，但云羅滿眼，稍一不慎，即受其害。倒不如鎖向金籠，雖然失去自由，但畢竟尚能兩全。是無(wú)可奈何語(yǔ)，也是椎心刺骨語(yǔ)，后兩句以雄鳥的口吻來(lái)寫，飛鳥鎖在金籠，失卻自由是可悲的遭遇，可詩(shī)人卻說寧愿鎖向金籠，實(shí)乃更為突顯鴛鴦的相愛，不愿分離，寧可以喪失自由的代價(jià)換取安穩(wěn)的夫妻廝守不離，此詩(shī)贊美了鴛鴦的恩愛，但意境顯得悲凄。雖然以“鴛鴦”命題，究其實(shí)不過借此以起興，其終極目的，乃在正言反說，深言淺說，借以反映當(dāng)時(shí)的政局之動(dòng)蕩。老實(shí)說，鎖向金籠也不能兩全，但鎖向金籠，或有兩全的可能，而飛翔于萬(wàn)里天，則云羅滿眼，結(jié)果必然是無(wú)一幸免。二者之間如何選擇，其實(shí)并不是什么重要的問題，最重要的是詩(shī)人有意借此以反映當(dāng)時(shí)的局勢(shì)之險(xiǎn)惡。

　　這是一首詠物寄慨之詩(shī)，全詩(shī)通篇敘事，質(zhì)樸無(wú)華，但在平實(shí)的語(yǔ)言中詩(shī)人又表達(dá)了無(wú)法控制的憤激之情。

　　李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美且能疏密相間，讀來(lái)令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨(dú)立思考，很早便對(duì)“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩(shī)篇，如《燕臺(tái)》、《河陽(yáng)》、《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對(duì)社會(huì)的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實(shí)打開他的眼界，使他在思想上和創(chuàng)作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫的《有感二首》、《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。

　　李商隱的詩(shī)歌能在晚唐獨(dú)樹一幟，在于他心靈善感，一往情深，用很多作品來(lái)表現(xiàn)晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對(duì)愛情的執(zhí)著，開創(chuàng)了詩(shī)歌的新風(fēng)格、新境界。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)與無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現(xiàn)手法運(yùn)用到了極致，但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說。