雜詩十二首其七拼音版注音：

　　rì yuè bù kěn chí ， sì shí xiāng cuī pò 。

　　日月不肯遲，四時相催迫。

　　hán fēng fú kū tiáo ， luò yè yǎn cháng mò 。

　　寒風拂枯條，落葉掩長陌。

　　ruò zhì yǔ yùn tuí ， xuán fà zǎo yǐ bái 。

　　弱質(zhì)與運頹，玄發(fā)早已白。

　　sù biāo chā rén tóu ， qián tú jiàn jiù zhǎi 。

　　素標插人頭，前途漸就窄。

　　jiā wéi nì lǚ shě ， wǒ rú dāng qù kè 。

　　家為逆旅舍，我如當去客。

　　qù qù yù hé zhī ？ nán shān yǒu jiù zhái 。

　　去去欲何之？南山有舊宅。

　　雜詩十二首其七翻譯：

　　日月如梭不緩慢，四時相催不停步。寒風吹動枯枝條，落葉覆遮滿道路。弱質(zhì)時運共減損，黑發(fā)早白已滿頭。白色標記在頭上，當知日暮漸窮途占家似迎賓之旅店，我如過客將行去。前行將要去何方？南山陶氏舊墳?zāi)埂?/p>

　　雜詩十二首其七賞析：

　　此詩寫時已入冬，由草木蕭落聯(lián)想到漸進衰老、死亡。詩人一方面感嘆歲月飛逝，不知不覺中就已經(jīng)鬢發(fā)斑白，步入了“前途漸就窄”的晚年，另一方面又以平靜的心態(tài)來對待衰老甚至死亡。陶淵明繼承了《古詩十九首·人生忽如寄》中以人生為寄于世上的信條，從而堅信有來必有去，“南山有舊宅”，詩人坦然的心態(tài)就好像把人生當作了一次旅行，對待死亡就如同回家般平靜自然。

　　陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”  ，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》。

　　淵明曾祖或為陶侃（尚存爭議，但二者的親緣關(guān)系是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂），父親是個“寄跡風云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。有一庶妹，小淵明三歲，后嫁給程姓人家，故陶詩文提及她時稱程氏妹。就其父尚有一妾看來，淵明最初的家境不算太壞。八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，淵明后來作文章回憶這段往事時寫道：“慈妣早世，時尚孺嬰。我年二六，爾才九齡”（《祭程氏妹文》）。二十歲時家境尤其貧困，有詩可證：“弱年逢家乏”（《有會而作》）。

　　淵明“自幼修習儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”?！稑s木》序曰：“總角聞道”，《飲酒》其十六：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的志向；在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可?！保ā杜c子儼等疏》）。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。