庚戌歲九月中于西田獲早稻拼音版注音：

　　rén shēng guī yǒu dào ， yī shí gù qí duān 。

　　人生歸有道，衣食固其端。

　　shú shì dōu bù yíng ， ér yǐ qiú zì ān ？

　　孰是都不營，而以求自安？

　　kāi chūn lǐ cháng yè ， suì gōng liáo kě guān 。

　　開春理常業(yè)，歲功聊可觀。

　　chén chū sì wēi qín ， rì rù fù hé huán 。

　　晨出肆微勤，日入負禾還。

　　shān zhōng ráo shuāng lù ， fēng qì yì xiān hán 。

　　山中饒霜露，風氣亦先寒。

　　tián jiā qǐ bù kǔ ？ fú huò cí cǐ nán 。

　　田家豈不苦？弗獲辭此難。

　　sì tǐ chéng nǎi pí ， shù wú yì huàn gān 。

　　四體誠乃疲，庶無異患干。

　　guàn zhuó xī yán xià ， dǒu jiǔ sàn jīn yán 。

　　盥濯息檐下，斗酒散襟顏。

　　yáo yáo jǔ nì xīn ， qiān zǎi nǎi xiāng guān 。

　　遙遙沮溺心，千載乃相關。

　　dàn yuàn cháng rú cǐ ， gōng gēng fēi suǒ tàn 。

　　但愿長如此，躬耕非所嘆。

　　庚戌歲九月中于西田獲早稻翻譯：

　　人生歸依有常理，衣食本自居首端。

　　誰能棄此不經(jīng)營，便可求得自心安？

　　初春開始做農(nóng)務，一年收成尚可觀。

　　清晨下地去干活，日落背稻把家還。

　　居住山中多霜露，季節(jié)未到已先寒。

　　農(nóng)民勞作豈不苦？無法推脫此艱難。

　　身體確實很疲倦，幸無災禍來糾纏。

　　洗滌歇息房檐下，飲酒開心帶笑顏。

　　長沮桀溺隱耕志，千年與我息相關。

　　但愿能得長如此，躬耕田畝自心甘。

　　庚戌歲九月中于西田獲早稻賞析：

　　此詩開篇直接展開議論，明確表現(xiàn)詩人的觀點：人生就應該把謀求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要參加勞動，慘淡經(jīng)營，才得以生存?！叭松鷼w有道，衣食固其端?！逼鸸P兩句，把傳統(tǒng)文化之大義——道，與衣食并舉，意義極不尋常。衣食的來源，本是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“孰是都不營，而以求自安？”詩人認為人生應以生產(chǎn)勞動、自營衣食為根本。在詩人看來，若為了獲得衣食所資之俸祿，而失去獨立自由之人格，他就寧肯棄官歸田躬耕自資。全詩首四句之深刻意蘊，在于此。這幾句詩，語言簡練平易，道理平凡而樸素，超越“獲稻”的具體事情，而直寫由此引發(fā)的對人生真諦的思考與總結。

　　“開春理常業(yè)，歲功聊可觀。”言語似乎很平淡，但體味起來，其中蘊涵著真實、淳厚的欣慰之情?！俺砍鏊廖⑶冢杖胴擇邕€?！薄拔⑶凇笔侵t辭，其實是十分勤苦?！叭杖搿?，借用了《擊壤歌》“吾日出而作，日入而息”之語意，加深了詩意蘊藏的深度。因為那兩句之下是：“鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”“山中饒霜露，風氣亦先寒。”寫出眼前收稻之時節(jié)，便曲曲道出稼穡之艱難。山中氣候冷得早些，霜露已多。九月中，正是霜降時節(jié)。四十六歲的詩人，已感到了歲月的不饒人。以上四句，下筆若不經(jīng)意，其實是寫出了春種秋收、一年的辛苦。

　　“田家豈不苦？弗獲辭此難?！奔诜w愈是艱難辛苦，愈見詩人躬耕意志之深沉堅定。詩人對于稼穡，感到義不容辭。這不僅是因為深感“人生歸有道，衣食固其端”，而且也是由于深知“四體誠乃疲，庶無異患干”。魏晉以降，時代黑暗，士人生命沒有保障。曹操殺孔融，司馬懿殺何晏，司馬昭殺嵇康，以及陸機、陸云之慘遭殺害，皆是著例。當時柄政者劉裕，比起曹操、司馬，更加殘忍。所謂異患，首先即指這種旦夕莫測的橫禍。再退一步說，為了五斗米而折腰，在“質性自然”的詩人看來，也是一種異患。

　　“盥濯息檐下，斗酒散襟顏?！鞭r(nóng)村勞動生活過來的人對這幅情景都是親切、熟悉的。詩人是在為自由的生活、為勞動的成果而開心?！斑b遙沮溺心，千載乃相關?！痹娙瞬粌H是一位農(nóng)民，還是一位為傳統(tǒng)文化所造就的士人。他像一位農(nóng)民那樣站在自家屋檐下把酒開懷，可是他的心靈卻飛越千載，尚友古人。長沮、桀溺之心意是說：“天下人都說天下是黑暗的，沒有人可以改變黑暗的現(xiàn)狀，又怎么能像歸隱之人一樣去歸隱山林?！痹娙俗匝耘c長沮、桀溺之心遙遙會合，意即在此。所以結筆說：“但愿長如此，躬耕非所嘆?！钡搁L久地過這種生活，自食其力，自由自在，縱然躬耕辛苦，也無所怨尤。詩人的意志，真可謂堅如金石。詩人的心靈，經(jīng)過深沉的省思，終歸于圓融寧靜。

　　此詩夾敘夾議，透過收稻之敘說，發(fā)舒躬耕之情懷。此詩的意義在于，詩人經(jīng)過勞動的體驗和深沉的省思，所產(chǎn)生的新思想。這就是：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃是衣食之源，士人盡管應以道為終極關懷，但是對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然義不容辭。尤其處在一個自己所無法改變的亂世，只有棄官歸田躬耕自資，才能保全人格獨立自由，由此，沮溺之心有其真實意義。而且，躬耕縱然辛苦，可是，樂亦自在其中。這份喜樂，是體驗到自由與勞動之價值的雙重喜樂。陶淵明的這些思想見識， 晚周之后的文化史和詩歌史上乃是稀有的和新異的。詩中所耀動的思想光彩，對人生意義的堅實體認，正是此詩極可寶貴的價值之所在。