巽公院五詠·禪堂拼音版注音：

　　fā dì jié jīng máo ， tuán tuán bào xū bái 。

　　發(fā)地結(jié)菁茆，團團抱虛白。

　　shān huā luò yōu hù ， zhōng yǒu wàng jī kè 。

　　山花落幽戶，中有忘機客。

　　shè yǒu běn fēi qǔ ， zhào kōng bù dài xī 。

　　涉有本非取，照空不待析。

　　wàn lài jù yuán shēng ， yǎo rán xuān zhōng jì 。

　　萬籟俱緣生，窅然喧中寂。

　　xīn jìng běn tóng rú ， niǎo fēi wú yí jì 。

　　心境本同如，鳥飛無遺跡。

　　巽公院五詠·禪堂翻譯：

　　選擇吉地用青茅蓋成禪堂，青山團團圍住虛白的建筑。山花飄落在幽靜的門前，忘機的禪客在禪堂端坐。涉及了有并非有意去取得，觀照于空也不用去解析。天地萬籟都有緣而生，喧鬧當中也有深深的沉寂。心與物境本同一而無區(qū)別，正象鳥飛不留任何痕跡。

　　巽公院五詠·禪堂賞析：

　　《禪堂》與前兩者的內(nèi)容密切相關，寫的是三堂之一的“禪堂”。而在寫作上稍有變化，先是描寫：“發(fā)地結(jié)青茆，團團抱虛白。山花落幽戶，中有忘機客?！毕袷且惶貙戠R頭，刻畫出“禪堂”的特點：青茅蓋成的禪堂，青山團團圍住虛白的建筑。然后，由外及內(nèi)，由物及人，山花飄落在幽靜的門前，禪堂中坐著忘機的禪客，突出了禪客。禪客也自然包括詩人。中間一層，用禪語敘說對佛學的理解：涉及了有并非有意去取得，觀照于全也不用去解析。天地萬籟都有緣而生，喧鬧當中有深深的寂靜。對佛理的理解比較深透，是禪客（詩人）進入禪堂的收獲。最后二句：“心境本同如，鳥飛無遺跡?！北憩F(xiàn)了空有雙亡、心境如一的境界，使詩意得到升華。