巽公院五詠·曲講堂拼音版注音：

　　jì miè běn fēi duàn ， wén zì ān kě lí ！

　　寂滅本非斷，文字安可離！

　　qū táng hé wéi shè ？ gāo shì fāng zài sī 。

　　曲堂何為設？高士方在斯。

　　shèng mò jì yán xuān ， fēn bié nǎi wú zhī 。

　　圣默寄言宣，分別乃無知。

　　qù zhōng jí kōng jiǎ ， míng xiāng yǔ shéi qī ？

　　趣中即空假，名相與誰期？

　　yuàn yán jué wén dé ， wàng yì liáo sī wéi 。

　　愿言絕聞得，忘意聊思惟。

　　巽公院五詠·曲講堂翻譯：

　　寂滅并不是斷絕，文字的講解也不能分離。為什么要設置講堂？因為有高士在這里講經。默然的妙語也要假托言語的宣講，將沉默與宣講分別是無知的言行。中道與空相、假名本是一回事，何必要將名、相的區(qū)別分清？希望能棄絕聽聞所得。

　　巽公院五詠·曲講堂賞析：

　　結構形式與前首大致相同?！凹艤绫痉菙啵淖职部呻x！曲堂何為設？高士方在斯?！睆脑O置曲講堂的必要性落筆，經文需要講解，高士講經需為之設置講壇，那么，曲講堂的設立就是天經地義的了?！笆ツ难孕?，分別乃無知。趣中即空假，名相與假期？”進一步指出“默然的妙語也要假托言語的宣講，將沉默與宣講分開是無知的做法?！辈⒄J為中道與空相、假名本是一回事，不必分明名、相的區(qū)別。最后兩句“愿言絕聞得，忘意聊思惟”，希望能棄絕聽聞所得到的東西，通過認真思維而得到佛的真諦。全詩基本上是議論，充滿佛教的術語，作者一心向往佛教的真諦，態(tài)度之虔誠，儼然一信徒。