楊柳枝詞九首其九全文（原文）：

　　輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。

　　春盡絮花留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家？

　　楊柳枝詞九首其九全文翻譯（譯文）：

　　柳條輕盈裊娜有美好的年華，舞榭和妝樓處處在她的遮掩下。

　　春天到頭柳絮飛揚(yáng)留不住，隨風(fēng)好好飛去，不知落到誰(shuí)家？

　　楊柳枝詞九首其九字詞句解釋（意思）：

　　裊娜：柔軟細(xì)長(zhǎng)貌。

　　絮花：一作“絮飛”。

　　楊柳枝詞九首其九全文拼音版（注音版）：

　　qīng yíng niǎo nuó zhàn nián huá ， wǔ xiè zhuāng lóu chù chù zhē 。

　　chūn jìn xù huā liú bù dé ， suí fēng hǎo qù luò shuí jiā ？

　　楊柳枝詞九首其九賞析（鑒賞）：

　　寫(xiě)楊柳的盛衰變化，借楊花柳絮喻漂泊之感；后二句寫(xiě)春盡絮飛，隨風(fēng)飄逝，深寓諷喻之意。

　　這九首詩(shī)直接用民歌曲調(diào)創(chuàng)作，保持了純正的民歌風(fēng)味，提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內(nèi)涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補(bǔ)，相得益彰，達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。這正是劉禹錫追求的效法屈原的創(chuàng)作目標(biāo)。

　　由于長(zhǎng)期的貶謫生活，劉禹錫有機(jī)會(huì)接觸到湘沅巴蜀的民歌民謠?！杜f唐書(shū)》本傳云“禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情。蠻俗好巫，每淫辭鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也”。在唐代，如此認(rèn)真地學(xué)習(xí)民歌并取得卓越成績(jī)的，劉禹錫首屈一指。

　　除詩(shī)歌與論說(shuō)文外劉禹錫的辭賦創(chuàng)作在唐代辭賦史中，乃至整個(gè)辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節(jié)，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數(shù)目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評(píng)價(jià)中唐時(shí)期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見(jiàn)一斑。而實(shí)際上，劉禹錫本人也是對(duì)自己的文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說(shuō)：“天與所長(zhǎng)，不使施兮。”這里的“所長(zhǎng)”指的即是自己的長(zhǎng)于文詞，而在這“文詞”之中當(dāng)然也包括辭賦在內(nèi)。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當(dāng)中以《秋聲賦》最受后人推崇。

　　由于劉禹錫的辭賦多數(shù)創(chuàng)作于貶謫時(shí)期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng)作的重要主題，騷怨情懷是其主要的情感寄托，同時(shí)儒家兼濟(jì)天下的思想也貫穿始終。此外，除了反映貶謫愁思的作品，其辭賦還有應(yīng)試科舉所作的律賦——《平權(quán)衡賦》，懷古傷今的《山陽(yáng)城賦》，悼亡的《傷往賦》，描寫(xiě)景物風(fēng)俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學(xué)家與哲學(xué)家，劉禹錫的詩(shī)歌成就較高，是唐詩(shī)研究的重要領(lǐng)域，而詩(shī)文又為當(dāng)時(shí)的文學(xué)主流，故劉禹錫的辭賦創(chuàng)作必然要受到其詩(shī)歌創(chuàng)作影響的。例如劉禹錫詩(shī)歌的主題便影響著他辭賦的主題，許多在其詩(shī)歌中描繪的場(chǎng)景畫(huà)面、表達(dá)的情感內(nèi)容，同樣也出現(xiàn)在他的辭賦作品中，因此研究其詩(shī)文與辭賦的互動(dòng)關(guān)系是其辭賦研究的有利環(huán)節(jié)。