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    淇上酬薛據(jù)兼寄郭微翻譯、賞析、拼音版注釋、字詞解釋(王昌齡)

    2018-01-19 10:02:27  來源: 小升初網(wǎng)  
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    淇上酬薛據(jù)兼寄郭微.jpg

      淇上酬薛據(jù)兼寄郭微全文(原文):

      自從別京華,我心乃蕭索。

      十年守章句,萬里空寥落。

      北上登薊門,茫茫見沙漠。

      倚劍對風塵,慨然思衛(wèi)霍。

      拂衣去燕趙,驅(qū)馬悵不樂。

      天長滄洲路,日暮邯鄲郭。

      酒肆或淹留,漁澤屢棲泊。

      獨行備艱難,孰辭干鼎鑊。

      皇情念淳古,時俗何浮薄。

      理道須任賢,安人在求瘼。

      故交負奇才,逸氣包謇諤。

      隱軫經(jīng)濟策,縱橫建安作。

      才望忽先鳴,風期無宿諾。

      飄飖勞州縣,迢遞限言謔。

      東馳眇貝丘,西顧彌虢略。

      淇水徒自深,浮云不堪托。

      吾謀適可用,天道豈遼廓。

      不然買山田,一身與耕鑿。

      淇上酬薛據(jù)兼寄郭微字詞句解釋(翻譯):

      京華:一指首都,例如京華,京師。是京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地,故稱為京華。

      蕭索:意思是荒涼,冷落,蕭條、凄涼;缺乏生機、不熱鬧;稀疏;淡漠;衰頹;風雨吹打樹葉的聲音。

      章句:1.古籍的分章分段和語句停頓 2.分析古文的章節(jié)和句讀

      寥落:稀疏;稀少;冷落

      薊門:原指古薊門關。

      衛(wèi)霍:西漢名將衛(wèi)青和霍去病皆以武功著稱,后世并稱“衛(wèi)霍”。

      日暮:(rìmù),指太陽快落山的時候,傍晚。

      鼎鑊[dǐng huò]:1.鼎和鑊。古代兩種烹飪器。 2.古代的酷刑。用鼎鑊烹人。

      淳古:chún gǔ,解釋為淳厚古樸。

      謇諤[jiǎn è]:正直敢言。

      淇上酬薛據(jù)兼寄郭微全文拼音版(注音版):

      zì cóng bié jīng huá , wǒ xīn nǎi xiāo suǒ 。

      shí nián shǒu zhāng jù , wàn lǐ kōng liáo luò 。

      běi shàng dēng jì mén , máng máng jiàn shā mò 。

      yǐ jiàn duì fēng chén , kǎi rán sī wèi huò 。

      fú yī qù yān zhào , qū mǎ chàng bù lè 。

      tiān cháng cāng zhōu lù , rì mù hán dān guō 。

      jiǔ sì huò yān liú , yú zé lǚ qī bó 。

      dú xíng bèi jiān nán , shú cí gān dǐng huò 。

      huáng qíng niàn chún gǔ , shí sú hé fú bó 。

      lǐ dào xū rèn xián , ān rén zài qiú mò 。

      gù jiāo fù qí cái , yì qì bāo jiǎn è 。

      yǐn zhěn jīng jì cè , zòng héng jiàn ān zuò 。

      cái wàng hū xiān míng , fēng qī wú sù nuò 。

      piāo yáo láo zhōu xiàn , tiáo dì xiàn yán xuè 。

      dōng chí miǎo bèi qiū , xī gù mí guó lüè 。

      qí shuǐ tú zì shēn , fú yún bù kān tuō 。

      wú móu shì kě yòng , tiān dào qǐ liáo kuò 。

      bù rán mǎi shān tián , yī shēn yǔ gēng záo 。

      淇上酬薛據(jù)兼寄郭微賞析(鑒賞):

      在藝術(shù)風格上,王昌齡的七絕以委婉含蓄為主要特色,表現(xiàn)曲折,意境深遠。其中不少是用比興、寄托手法,抒寫了詩人對現(xiàn)實的揭露和幽怨,因而與屈原的《離騷》在精神上有一致之處。王昌齡詩亦善用典故。其《詩格》提出“詩有六式”,第五就是“用事”:“謂如己意而與事合?!蓖踉娪玫洳欢?,但往往用得巧妙而貼切,不露跡象。王昌齡很重視詩的境界,他的《詩格》提出“詩有三境”:“一曰物境,二曰情境,三曰意境?!彼磳σ馀c景的分離:“若一向言意,詩中不妙及無味。景語若多,與意相兼不緊,雖理通亦無味。”他很重視情與景的結(jié)合,認為:“凡詩,物色兼意下為好。若有物色,無意興,雖巧亦無處用之。”