遇薛明府謁聰上人全文（原文）：

　　欣逢柏梁故，共謁聰公禪。

　　石室無人到，繩床見虎眠。

　　陰崖常抱雪，枯澗為生泉。

　　出處雖云異，同歡在法筵。

　　遇薛明府謁聰上人字詞句解釋（翻譯）：

　　欣逢:很高興遇到某個形勢或機(jī)遇。

　　柏梁：1、指柏梁臺。2.借指宮廷。3.指《柏梁詩》。4.泛稱應(yīng)制詩。5.指柏梁體。

　　謁:1.拜見。 2.說明，陳述，告發(fā)。 3.請求。 4.名帖。 5.掌管晉見的近侍。

　　石室:古代宗廟中藏神主的石函。

　　繩床:一種可以折迭的輕便坐具。

　　枯澗:干涸的溪澗。

　　法筵:佛教語。 指講經(jīng)說法者的座席。引申指講說佛法的集會。

　　遇薛明府謁聰上人全文拼音版（注音版）：

　　xīn féng bǎi liáng gù ， gòng yè cōng gōng chán 。

　　shí shì wú rén dào ， shéng chuáng jiàn hǔ mián 。

　　yīn yá cháng bào xuě ， kū jiàn wéi shēng quán 。

　　chū chù suī yún yì ， tóng huān zài fǎ yán 。

　　遇薛明府謁聰上人賞析（鑒賞）：

　　王昌齡是著名的邊塞詩人，并在后代以邊塞詩稱世。而王昌齡邊塞詩的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在如下幾方面：

　　其一，王昌齡善于采用心理描寫，表現(xiàn)細(xì)膩多變的感情。王昌齡在詩中較早地抒寫征夫心靈的一位詩人，為宋詞對人物心理進(jìn)行細(xì)膩刻劃打下了基礎(chǔ)。他或通過瞬間征夫的心理變化，描寫他們跳動的心曲;或通過營中的歌舞聲，對征夫的內(nèi)心痛苦進(jìn)行抒寫;或者借助邊關(guān)的特有的生活場景，寫征夫內(nèi)心的憂愁;或者借戰(zhàn)爭，寫守邊將士捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的英雄氣概?？梢哉f感情的抒發(fā)非常細(xì)膩、真實(shí)。

　　其二，王昌齡詩情景妙合，意與境渾。王昌齡去過邊塞，真正看到了邊塞的大漠、雄關(guān)、孤城、長云、雪山、烽火、羌笛等景象，因而在他的邊塞詩中，組成了一幅非常壯美的自然景物的群體圖。這些意象的上面附著了邊塞將士的情與意，是特定環(huán)境中的特定物，即自然的物與將士的情兩相交觸，詩人還借助化無形為有形的藝術(shù)手法，構(gòu)成了王昌齡邊塞詩的情景妙合，意與境渾的藝術(shù)境界。他創(chuàng)造情景交融的意境美，使用了各種各樣的方法。其一，選擇某些富有特征性的景物，注入強(qiáng)烈的主觀情感，促使景與情水乳交融，真善美高度統(tǒng)一。其二，既采用賦體，描寫實(shí)景，又巧用直中含曲的方式，求得含蘊(yùn)無窮的言外之意。其三，以苦心與孤詣，展開形象思維的翅膀，化無形為有形，變抽象為具體，使意境十分深蔚。

　　其三，王昌齡詩內(nèi)容簡潔、明快、含蓄，具有很高的語言藝術(shù)成就。王昌齡的邊塞詩，非常講究語言的精煉，真正做到了言均意足，意蘊(yùn)無窮?；蚝啙?、或明快、或含蓄，讓讀者回味無窮。另外，王昌齡在藝術(shù)上精益求精，對每一句都精心地加以處理，沒有閑筆，絕句的起句往往是驟響易徹，以雷鳴般的聲勢打開一個局面，如：“秦時明月漢時關(guān)”、“大漠風(fēng)塵日色昏”、“青海長云暗雪山”、“琵琶起舞換新聲”等等，都是單刀直入，開門見山，不過最妙的地方還不在于起句，而是在第三句。絕句一般的都要在第三句另辟新境，翻出新意，所以首二句要平緩些才便于翻上一層。王昌齡調(diào)既已高險(xiǎn)，還能在第三句上就勢一振，把思想感情再深入一步，實(shí)在是需要高超的藝術(shù)技巧。