奉酬睢陽(yáng)路太守見(jiàn)貽之作拼音版注音：

　　shèng cái yīng mìng shì ， gāo jià dòng liáng shí 。

　　盛才膺命世，高價(jià)動(dòng)良時(shí)。

　　dì jiǎn dēng fān hàn ， rén hé fā yǒng sī 。

　　帝簡(jiǎn)登藩翰，人和發(fā)詠思。

　　shén xiān qù huá shěng ， yuān yāng yì dān chí 。

　　神仙去華省，鴛鴦憶丹墀。

　　qīng jìng néng wú shì ， yōu yóu jí fù shī 。

　　清凈能無(wú)事，優(yōu)游即賦詩(shī)。

　　jiāng shān fēn xiǎng xiàng ， yún wù dòng wēi ruí 。

　　江山紛想象，云物動(dòng)葳蕤。

　　yì qì liú gōng gàn ， xuán yán xiàng zǐ qī 。

　　逸氣劉公干，玄言向子期。

　　duō cán jí yǐn sù ， fān kuì jī áng chí 。

　　多慚汲引速，翻愧激昂遲。

　　xiàng mǎ rú hé hèn ， dēng lóng fǎn zì yí 。

　　相馬如何恨，登龍返自疑。

　　fēng chén lì dào pò ， xíng mài lǚ xīn shuāi 。

　　風(fēng)塵吏道迫，行邁旅心衰。

　　zhuō jí tú wéi ěr ， qióng chóu yù wèn shuí ？

　　拙疾徒為爾，窮愁欲問(wèn)誰(shuí)？

　　qiū fēng yī piàn yè ， cháo jìng shù jīng sī 。

　　秋風(fēng)一片葉，朝鏡數(shù)莖絲。

　　zhōu xiàn gān wú qǔ ， qiū yuán huǐ mò zhuī 。

　　州縣甘無(wú)取，丘園悔莫追。

　　qióng yáo shēng qiè sì ， guāng jǐng jiè máo cí 。

　　瓊瑤生篋笥，光景借茅茨。

　　tā rì qīng xiāo lǐ ， yóu yīng fǎng suǒ zhī 。

　　他日青霄里，猶應(yīng)訪所知。

　　奉酬睢陽(yáng)路太守見(jiàn)貽之作翻譯：

　　命世:[mìng shì]著名于當(dāng)世。 多用以稱(chēng)譽(yù)有治國(guó)之才者。

　　藩翰:fān hàn，以“藩翰”喻捍衛(wèi)王室的重臣。喻指藩國(guó)。

　　葳蕤:[wēi ruí]1.草木茂盛，枝葉下垂的樣子 2.委頓;委靡不振

　　篋笥:[qiè sì]藏物的竹器。

　　茅茨：máo cí 一、漢語(yǔ)詞語(yǔ)：1、茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。2、指簡(jiǎn)陋的居室。引申為平民里巷。3、用以謙稱(chēng)自己的家。二、山東省萊蕪市茅茨村。

　　奉酬睢陽(yáng)路太守見(jiàn)貽之作賞析：

　　王昌齡存詩(shī)181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說(shuō)，王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三，四杰以后，詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開(kāi)元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)，此時(shí)岑參11歲，高適還沒(méi)有開(kāi)始邊塞生活，后人依次考證稱(chēng)王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng)始和先驅(qū)。

　　王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨(dú)道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn)，客觀上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。