浪淘沙其九全文（原文）：

　　流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。

　　令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。

　　浪淘沙其九全文翻譯（譯文）：

　　江中流水一刻不停歇地沖刷著沙礫，前面的波浪尚未退去后面的波浪已經(jīng)生成。使人忽然回憶起昔日漫步瀟湘洲頭的往事，不禁和著迎神曲調(diào)唱了幾聲。

　　浪淘沙其九字詞句解釋（意思）：

　　瀟湘：瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會(huì)合。此借瀟湘泛指湖南一帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云“忽憶”，可知此詩作于其后。

　　迎神：迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。

　　浪淘沙其九全文拼音版（注音版）：

　　liú shuǐ táo shā bù zàn tíng ，qián bō wèi miè hòu bō shēng 。

　　lìng rén hū yì xiāo xiāng zhǔ ，huí chàng yíng shén sān liǎng shēng 。

　　浪淘沙其九賞析（鑒賞）：

　　劉禹錫以自然科學(xué)為根據(jù)，補(bǔ)充了柳宗元的自然觀。在對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)方面，劉禹錫認(rèn)為整個(gè)自然界充滿了有形的物質(zhì)實(shí)體，天地之內(nèi)不存在無形的東西。他批駁了魏晉玄學(xué)和佛教、道教關(guān)于“空”、“無”是宇宙本原的理論，認(rèn)為“空”是一種特殊的物質(zhì)形態(tài)，“空”不能超越物質(zhì)形體而獨(dú)立存在。這是對(duì)中國古代唯物主義自然觀的重大發(fā)展。在關(guān)于宇宙萬物的生成和發(fā)展方面，他認(rèn)為萬物的生長(zhǎng)、發(fā)展是一種自然過程，動(dòng)植物和人類是天地陰陽之氣交互作用產(chǎn)生的。他還認(rèn)為客觀世界的發(fā)展變化有一定規(guī)律，宇宙萬物是在互相矛盾和互相依存中無窮地運(yùn)動(dòng)發(fā)展著的。他據(jù)此建立了天人關(guān)系學(xué)說，指出天地萬物各有其不同的職能和作用。自然界的職能在于生長(zhǎng)繁殖萬物，萬物在生殺、壯健、衰老的自然發(fā)展過程中，遵循強(qiáng)勝弱敗的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律；人的職能在于利用自然規(guī)律和自然界所提供的物質(zhì)資料，進(jìn)行各種生產(chǎn)活動(dòng)，向自然界謀取人們生活的需用品。劉禹錫提出：“天之所能者，生萬物也；人之所能者，治萬物也?！保ā短煺摗飞希┧J(rèn)為天不能干預(yù)人類社會(huì)的“治”或“亂”，人也不能改變自然界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。他還以科學(xué)知識(shí)為根據(jù)，宣傳無神論，批判有神論。

　　浪淘沙其一譯文、賞析、拼音版注釋與解釋（劉禹錫）

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　　浪淘沙其二譯文、賞析、拼音版注釋與解釋（劉禹錫）

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　　浪淘沙其三譯文、賞析、拼音版注釋與解釋（劉禹錫）

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　　浪淘沙其四譯文、賞析、拼音版注釋與解釋（劉禹錫）

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　　浪淘沙其五譯文、賞析、拼音版注釋與解釋（劉禹錫）

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　　浪淘沙其六譯文、賞析、拼音版注釋與解釋（劉禹錫）

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　　浪淘沙其七譯文、賞析、拼音版注釋與解釋（劉禹錫）

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　　浪淘沙其八譯文、賞析、拼音版注釋與解釋（劉禹錫）

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