帝王的謚號(hào)

　　就是用一兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的一生做一個(gè)概括的評(píng)價(jià)。文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是好字眼。惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒(méi)什么能力的。質(zhì)帝、沖帝、少帝往往是幼年即位而且早死的。厲、靈、煬都含有否定的意思。哀、思也不是好詞，但還有點(diǎn)同情的意味。如果末帝、獻(xiàn)帝、順帝，那就是勝利者對(duì)失敗者的嘲笑了。另外孫權(quán)是個(gè)特例，他的謚號(hào)是大帝，在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。

　　由于惡謚是對(duì)死者的批評(píng)，這在古代是比較反感的事情。所以北宋做出規(guī)定：不立惡謚，只作美謚，平謚。

　　謚號(hào)最初用一個(gè)字，后來(lái)有兩個(gè)字的，例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王，還有三個(gè)字的，例如貞惠文子；后世又有增字，甚至多至一長(zhǎng)句的，如明代朱祁鎮(zhèn)的謚號(hào)：法天立道仁明誠(chéng)敬昭文憲武至德廣孝?；实?，清代努爾哈赤的謚號(hào)：承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。

　　廟號(hào)

　　是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于商朝。秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇以世系為廟號(hào)，他自己為始皇，接下為二世、三世。漢代以后承襲了這一制度，自漢代起，每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝一般稱(chēng)太祖，、高祖或世祖，以后的嗣君則稱(chēng)太宗、世宗等。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)祖，后繼者稱(chēng)宗，但是也有例外。隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。在稱(chēng)呼時(shí)，廟號(hào)常常放在謚號(hào)之前，同謚號(hào)一道構(gòu)成已死帝王的全號(hào)。如漢武帝的全號(hào)是太宗孝武皇帝，隋文帝的全號(hào)是高祖文皇帝。

　　一般來(lái)說(shuō)，廟號(hào)的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開(kāi)國(guó)立業(yè)，太宗發(fā)揚(yáng)光大，世宗、高宗等都是守成令主的美號(hào)，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業(yè)不足，德宗、寧宗過(guò)于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實(shí)貶，穆宗、敬宗功過(guò)相當(dāng)，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國(guó)。