華山歌拼音版注音：

　　hóng lú zuò gāo shān ， yuán qì gǔ qí tuó 。

　　洪壚作高山，元?dú)夤钠溟摇?/p>

　　é rán shén gōng jiù ， jùn bá zài liáo kuò 。

　　俄然神功就，峻拔在寥廓。

　　líng jì lù zhǐ zhǎo ， shā qì jiàn léng jiǎo 。

　　靈跡露指爪，殺氣見棱角。

　　fán mù bù gǎn shēng ， shén xiān yù lái tuō 。

　　凡木不敢生，神仙聿來托。

　　tiān zī dì wáng zhái ， yǐ wǒ wéi guān yào 。

　　天資帝王宅，以我為關(guān)鑰。

　　néng lìng xià guó rén ， yī jiàn huàn shén gǔ 。

　　能令下國人，一見換神骨。

　　gāo shān gù wú xiàn ， rú cǐ fāng wéi yuè 。

　　高山固無限，如此方為岳。

　　zhàng fū wú tè dá ， suī guì yóu lù lù 。

　　丈夫無特達(dá)，雖貴猶碌碌。

　　華山歌翻譯：

　　1、華山:又名太華山，在陜西省華陰縣南。古稱"西岳"。

　　2、洪爐:天地?！肚f子·大宗師》:"今以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉!"

　　3、元?dú)?天地未分時的混一之氣。橐:鼓風(fēng)器?！独献印?"天地之間，其猶橐龠(tuó yuè)乎?"

　　4、俄然:很短時間。就:完成。

　　5、寥廓:遼闊的天空。

　　6、靈跡:傳說巨靈神開華岳，留下蹤跡。《史記·封禪書》《正義》引《括地志》云:"華岳本一山，當(dāng)河水過而行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而為兩。今腳跡在東首陽下，手掌在華山。今呼為仙掌。"

　　7、棱角:《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"太華之山，削成而四方。"

　　8、神仙:傳說華山有馬明生、呼子先、衛(wèi)叔卿等仙人。幸:語助詞。托:居住。

　　9、帝王宅:帝王建都之所。

　　10、我:全詩校:"一作此。"關(guān)鑰:關(guān)防。

　　11、下國:諸侯國，此指天下。

　　12、換神骨:謂精神振作。一:全詩校:"一作不。"

　　13、特達(dá):杰出的功業(yè)。

　　14、碌碌:平庸貌。

　　華山歌賞析：

　　劉禹錫及其詩風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個斗士的靈魂；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩人氣質(zhì)。他說：“我本山東人，平生多感慨”（《謁柱山會禪師》）。

　　劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪作為江南著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈，據(jù)其《澈上人文集紀(jì)》自述，當(dāng)時他“方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”，這一早年經(jīng)歷對其后來的詩歌創(chuàng)作影響很深。

　　劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。諸如“朔風(fēng)悲老驥，秋霜動鷙禽?！灰蚋兴ス?jié)，安能激壯心”（《學(xué)阮公體三首》其二）、“馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”（《始聞秋風(fēng)》）這類詩句，寫得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句，也是別具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！保ā独颂陨吃~九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”（《楊柳枝詞九首》其一）就詩意看，這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但透過一層看，便會領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。再如他那首有名的《秋詞》，全詩一反傳統(tǒng)的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導(dǎo)引生命的力量，表現(xiàn)了詩人對自由境界的無限向往之情。胸次特高，骨力甚健。