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    馬嵬行拼音版注音、翻譯、賞析(劉禹錫)

    2020-02-08 16:50:13  來源: 小升初網(wǎng)  
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    馬嵬行拼音版.jpg

      馬嵬行拼音版注音:

      lǜ yě fú fēng dào , huáng chén mǎ wéi yì 。

      綠野扶風(fēng)道,黃塵馬嵬驛。

      lù biān yáng guì rén , fén gāo sān sì chǐ 。

      路邊楊貴人,墳高三四尺。

      nǎi wèn lǐ zhōng ér , jiē yán xìng shǔ shí 。

      乃問里中兒,皆言幸蜀時。

      jūn jiā zhū qī zú , tiān zǐ shě yāo jī 。

      軍家誅戚族,天子舍妖姬。

      qún lì fú mén píng , guì rén qiān dì yī 。

      群吏伏門屏,貴人牽帝衣。

      dī huí zhuǎn měi mù , fēng rì wèi wú huī 。

      低回轉(zhuǎn)美目,風(fēng)日為無暉。

      guì rén yǐn jīn xiè , shū hū shùn yīng mù 。

      貴人飲金屑,倏忽舜英暮。

      píng shēng fú xìng dān , yán sè zhēn rú gù 。

      平生服杏丹,顏色真如故。

      shǔ chē chén yǐ yuǎn , lǐ xiàng lái kuī qù 。

      屬車塵已遠(yuǎn),里巷來窺覷。

      gòng ài sù zhuāng yán , jūn wáng huà méi chù 。

      共愛宿妝妍,君王畫眉處。

      lǚ qí wú fù yǒu , lǚ zǔ guāng wèi miè 。

      履綦無復(fù)有,履組光未滅。

      bù jiàn yán pàn rén , kōng jiàn líng bō wà 。

      不見巖畔人,空見凌波襪。

      yóu tóng ài zōng jì , sī shǒu jiě pán jié 。

      郵童愛蹤跡,私手解鞶結(jié)。

      chuán kàn qiān wàn yǎn , lǚ jué xiāng bù xiē 。

      傳看千萬眼,縷絕香不歇。

      zhǐ huán zhào gǔ míng , shǒu shì dí lián chéng 。

      指環(huán)照骨明,首飾敵連城。

      jiàng rù xián yáng shì , yóu dé jiǎ hú jīng 。

      將入咸陽市,猶得賈胡驚。

      馬嵬行翻譯:

      (1)此詩約作于貞元九年或十年。馬嵬:驛名,在今陜西省興平縣。《太平寰宇記》卷二七關(guān)西道興平縣:"馬嵬故城,一名馬嵬坡,有于此筑城以避難。唐天寶末,玄宗西幸,次馬嵬驛,為禁軍不發(fā),殺楊貴妃于此。"

      (2)扶風(fēng):即漢代右扶風(fēng),在今陜西省西安市西。

      (3)楊貴人:即楊貴妃,天寶初,冊封為貴妃。

      (4)軍家:指龍武大將軍陳玄禮等將士。佞幸:指楊國忠及其家族。據(jù)《資治通鑒》卷二一八:玄宗"至馬嵬驛,將士饑疲,皆憤怒。陳玄禮以禍由楊國忠,欲誅之。國忠走至西門內(nèi),軍士追殺之。并殺其子戶部侍郎楊暄及韓國、秦國夫人"。

      (5)金屑句:此或據(jù)里中兒傳說,寫楊貴妃乃吞金屑而死。

      (6)舜英:即木槿花。舜英暮:木槿花凋落,此喻楊貴妃之死。

      (7)杏丹:藥名,《云笈七簽》卷七四《夏姬杏丹方》:"日三服。令人顏色好。"

      (8)屬車:此指唐玄宗侍從的車子。

      (9)履綦:鞋下的飾物。

      (10)履組:鞋面上的絲帶飾物。

      (11)陵波襪:即凌波襪。李肇《唐國史補(bǔ)》卷上:"命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下。馬嵬店媼收得錦靿一只。相傳過客每一借翫,必須百錢,前后獲利極多,媼因至富。"

      (12)郵童:指驛站傳送郵件的人。

      (13)鞶結(jié):盤繞的結(jié)子。

      (14)指環(huán)句:《西京雜記》卷一:"戚姬以百煉金為彄環(huán),照見指骨。"此即用此典故。

      (15)咸陽市:本為秦都,此指唐都長安。

      (16)賈胡:指西域胡商。

      馬嵬行賞析:

      劉禹錫深信道教,在很多年以后他還說,寫詩的人應(yīng)該“片言可以明百意,坐馳可以役萬景”(《董氏武陵集紀(jì)》),前句即指語言的簡練與含蓄,后句即指主體的觀照與冥想。所以他一方面重視通過錘煉與潤飾使詩歌的語言既精巧又自然,而反對多用生僻字眼,提出“為詩用僻字,須有來處…… 后輩業(yè)詩,即須有據(jù),不可率爾道也”(《劉賓客嘉話錄》);另一方面,他又極重視主體的觀照與冥想,在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵詩引》中他曾說: “能離欲則方寸地虛,虛而萬景入;入必有所泄,乃形于詞。因定而得境,故翛然以清;由慧而遣詞,故粹然以麗?!?/p>

      劉禹錫的詩大多自然流暢、簡練爽利,同時具有一種空曠開闊的時間感和空間感。像他的名句如“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”(《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》),越中藹藹繁華地,秦望峰前禹穴西?!冻暾銝|李侍郎越州春晚即事長句》“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》),都是他對歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟。這種感悟以形象出現(xiàn)在詩里,不僅有開闊的視界,而且有一種超時距的跨度,顯示出歷史、現(xiàn)實(shí)、未來在這里的交融。

      劉禹錫的詠史詩十分為人稱道。這些詩以簡潔的文字、精選的意象,表現(xiàn)他閱盡滄桑變化之后的沉思,其中蘊(yùn)涵了很深的感慨,如《酬浙東李侍郎越州春晚即事長句》《西塞山懷古》《烏衣巷》《石頭城》《蜀先主廟》等都是名篇。