代寄情楚詞體拼音版注音：

　　jūn bù lái xī ， tú xù yuàn jī sī ér gū yín 。

　　君不來(lái)兮，徒蓄怨積思而孤吟。

　　yún yáng yī qù yǐ yuǎn ， gé wū shān lǜ shuǐ zhī chén chén 。

　　云陽(yáng)一去已遠(yuǎn)，隔巫山綠水之沉沉。

　　liú yú xiāng xī rǎn xiù bèi ， yè yù qǐn xī chóu rén xīn 。

　　留馀香兮染繡被，夜欲寢兮愁人心。

　　zhāo chí yú mǎ yú qīng lóu ， huǎng ruò kōng ér yí yóu 。

　　朝馳余馬于青樓，怳若空而夷猶。

　　fú yún shēn xī bù dé yǔ ， què chóu chàng ér huái yōu 。

　　浮云深兮不得語(yǔ)，卻惆悵而懷憂。

　　shǐ qīng niǎo xī xián shū ， hèn dú sù xī shāng lí jū 。

　　使青鳥(niǎo)兮銜書(shū)，恨獨(dú)宿兮傷離居。

　　hé wú qíng ér yǔ jué ， mèng suī wǎng ér jiāo shū 。

　　何無(wú)情而雨絕，夢(mèng)雖往而交疏。

　　héng liú tì ér cháng jiē ， zhé fāng zhōu zhī yáo huá 。

　　橫流涕而長(zhǎng)嗟，折芳洲之瑤華。

　　sòng fēi niǎo yǐ jí mù ， yuàn xī yáng zhī xī xiá 。

　　送飛鳥(niǎo)以極目，怨夕陽(yáng)之西斜。

　　yuàn wéi lián gēn tóng sǐ zhī qiū cǎo ， bù zuò fēi kōng zhī luò huā 。

　　愿為連根同死之秋草，不作飛空之落花。

　　代寄情楚詞體翻譯：

　　你不來(lái)啊，讓我思緒千萬(wàn)，怨恨深深，獨(dú)自行吟。

　　你一去云中陽(yáng)臺(tái)就不返，遠(yuǎn)隔巫山千重浪。

　　繡被絲衾上染滿了你的體香，夜晚睡覺(jué)時(shí)總讓心愁腸斷。

　　次日清晨早起，騎上駿馬就朝青樓奔馳，心恍惚啊猶豫，最終沒(méi)有進(jìn)去。

　　我們深隔浮云啊不能相見(jiàn)聊天，惆悵不盡啊滿懷憂郁。

　　想請(qǐng)青鳥(niǎo)給你捎信，別離獨(dú)居的滋味真難受。

　　天公為何如此無(wú)情？而使我們?cè)朴陻嘟^，仍然可以夢(mèng)見(jiàn)你，可是很少交流。

　　只見(jiàn)你淚流滿面，連連嘆息，我在鮮花開(kāi)滿的沙洲采一握白色鮮花給你。

　　你卻目送遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，望著西去的夕陽(yáng)哀怨不斷。

　　我寧愿與你一同死去，就像那連根同死的青草，也不愿意獨(dú)自留在人間。

　　代寄情楚詞體賞析：

　　詩(shī)以言幽微之情，或許流源于西漢董仲舒、東漢何休的“公羊?qū)W”(專(zhuān)力發(fā)揮《春秋》的“微言大義”)，或者說(shuō)導(dǎo)源于《春秋》，故而最忌淺白，特別是涉及政治，涉及抱負(fù)者，更常隱喻于香草美人幽人怨婦,或者也是屈原楚辭濫觴所致.故而即便如李白這位“此天上謫仙人也”也不能免俗。李白具有盛唐時(shí)代文人的自豪感與自信心，故而有著恢宏的功業(yè)抱負(fù)，所謂“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》），就是他最執(zhí)著的人生信念。但仕途不得暢意,終身依人而存，“我以一箭書(shū)，能取聊城功。終然不受賞，羞與時(shí)人同?！保ā段逶聳|魯行答汶上翁》）可謂自訴悲哀之情矣，《代寄情楚詞體》亦是這種幽情寄托。

　　《代寄情楚詞體》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首騷體詩(shī)。此詩(shī)當(dāng)是作者為許氏夫人所寫(xiě)的悼亡詩(shī)，寫(xiě)得真實(shí)感人，深情率真，也寄托了作者自己志向不能申，仕途不可求的悲哀之情。

　　李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來(lái)，移情于物，將物比人。

　　李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來(lái)，通過(guò)加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

　　李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開(kāi)大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開(kāi)頭常突兀如狂飆驟起，而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過(guò)渡照應(yīng)，似無(wú)跡可循，詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。

　　李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)?！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上）。

　　李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，有的清新如同口語(yǔ)，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺(jué)地追求自然美有關(guān)。他繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩(shī)騷傳統(tǒng)為已任，曾說(shuō)“梁陳以來(lái)，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰(shuí)歟？”（孟棨《本事詩(shī)·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲(chóng)喪天真”的丑女效顰，邯鄲學(xué)步。他的詩(shī)歌語(yǔ)言的自然美又是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌明白通俗的特點(diǎn)的結(jié)果，明白如話，通俗生動(dòng)。