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    船尾跳魚撥剌鳴拼音+翻譯+來源出處

    2019-09-06 10:56:00  來源: 小升初網(wǎng)  
    字號(hào):

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      船尾跳魚撥剌鳴拼音: chuán wěi tiào yú bō là míng 。

      船尾跳魚撥剌鳴翻譯:突然船尾方向傳來"撥剌"一聲,原來有一條魚兒躍出水面。

      船尾跳魚撥剌鳴來源出處:杜甫《漫成一首》。

      漫成一首拼音版:

      jiāng yuè qù rén zhǐ shù chǐ , fēng dēng zhào yè yù sān gēng 。

      江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。

      shā tóu sù lù lián quán jìng , chuán wěi tiào yú bō là míng 。

      沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴。

      漫成一首翻譯:

      水中的月影離我只有數(shù)尺之遠(yuǎn),船中桅桿上的風(fēng)燈照耀著夜空,時(shí)間馬上就要進(jìn)入三更天。

      棲息在沙灘上的白鷺靜靜地蜷身而睡,突然船尾方向傳來"撥剌"一聲,原來有一條魚兒躍出水面。

      漫成一首賞析:

      在絕句體中,有一種"一句一絕"的格調(diào)。即每句寫一景,多用兩聯(lián)駢偶,句子之間似無關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時(shí)詠》("春水滿四澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松")。唐代作者已不多,唯杜甫最喜運(yùn)用這種體格。或許是因?yàn)樗谠娐?,運(yùn)用這種絕體,可以因難見巧。他最膾炙人口的絕句如"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳""糝徑楊花鋪白氈""遲日江山麗"等,也都是用這種體格。這些詩的優(yōu)點(diǎn)不只在于寫景生動(dòng),律對(duì)精切,而尤其在于能形成一個(gè)統(tǒng)一完美的意境,句與句彼此照應(yīng),融為一幅完整圖畫。

      這首詩寫夜泊之景。詩人寫月夜,不從空中之月寫起,而寫水中月影("江月"),一開始就抓住江上夜景的特色。"去人只數(shù)尺"是說月影靠船秀近,"江清月近人",它同時(shí)寫出江水之清明。江中月影近人,畫出了"江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪"的江間月夜美景,境界是寧靜而安謐的。第二句寫舟中檣竿上掛著照夜的燈,在月下燈光顯得沖淡而柔和。桅燈當(dāng)有紙罩避風(fēng),故曰"風(fēng)燈"。其時(shí)江間并沒有風(fēng),否則江水不會(huì)那樣寧靜,月影也不會(huì)那樣清晰可接了。一二句似乎都是寫景,但已暗示出一個(gè)未眠人的存在(第一句已點(diǎn)出"人"字),這就是詩人自己。從"江月"寫到"風(fēng)燈",從舟外寫到舟內(nèi),由遠(yuǎn)及近。然后再寫到江岸,又是由近移遠(yuǎn)。由于月照沙岸如雪,沙頭景物隱略可辨,夜宿的白鷺屈曲著身子,三五成群團(tuán)聚在沙灘上,它們睡得那樣安恬,與環(huán)境極為和諧;同時(shí)又表現(xiàn)出寧靜的景物中有生命的呼吸。這和平境界的可愛,惟有飽經(jīng)喪亂的不眠人才能充分體會(huì)。

      詩句中洋溢著詩人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛,這與詩人憂國憂民的精神是一脈相通的。詩人對(duì)著"沙頭宿鷺",不禁衷心贊美夜的"靜"美。由于他與自然萬類息息相通,這"靜"與"深林人不知,明月來相照"(王維《竹里館》)的寂靜幽獨(dú)該有多少不同。忽然船尾傳來"撥剌"的聲響,使凝神睇視著的詩人猛地驚醒,他轉(zhuǎn)向船尾,只見波光粼粼的水面上躍起一條大魚,在夜空中畫了一條若隱若現(xiàn)的弧線后,又潛入水中。

      詩的前三句著力刻畫都在一個(gè)"靜"字,末句卻寫動(dòng)、寫聲,似乎破了靜謐之境,然而其表達(dá)效果恰好相反,以動(dòng)破靜,愈見其靜;以聲破靜,愈見其靜。與"蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽"(王籍《入若耶溪》)有異曲同工之處。這是陪襯的手法,適當(dāng)把對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào),可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩、畫、音樂都常采用的手法。詩的末兩句分寫魚、鳥,一動(dòng)一靜,相反相成,抓住了江上月夜最有特點(diǎn)同時(shí)又最富于詩意的情景,寫得逼真、親切而又傳神,可見詩人體物之工。

      此詩乍看上去,四句分寫月、燈、鳥、魚,各成一景,不相聯(lián)屬,確是"一句一絕"。然而,詩人通過遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法,使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián),渾融一體,讀之如身歷其境,由境會(huì)意。因而決不是什么"斷錦裂繒"(胡應(yīng)麟)。"老去詩篇渾漫與",從詩題"漫成"可知是詩人一時(shí)得心應(yīng)手之作,這種工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者能達(dá)到的。