新雷拼音版：

　　zào wù wú yán què yǒu qíng ， měi yú hán jìn jué chūn shēng 。

　　造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。

　　qiān hóng wàn zǐ ān pái zhuó ， zhǐ dài xīn léi dì yī shēng 。

　　千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。

　　新雷翻譯：

　　大自然雖然默默無言，但卻有情，寒盡而帶來春天，悄悄地安排好萬紫千紅的百花含苞待放

　　大自然早已安排好了萬紫千紅，只等春雷一響，百花就將競相開放。

　　新雷賞析：

　　這首詩平順自然，沒有難詞拗句，比較容易領會。在藝術構思上，詩人卻匠心獨運，使詩歌的表達手段有了新意。

　　首先，詩人的移情手法，賦予自然界具有人的情感活動和思維能力?！霸煳餆o言卻有情”，作為造物者的天，即自然界，本來并不具有人類的情感和思維。詩人筆下，自然界不但能思維，而且在不言不語之中，飽含著對人類的感情。這表現在害怕寒冷的人類，在最難熬的時刻，自然界會冬去春來，帶來溫暖。不僅如此，還刻意安排了萬紫千紅的百花，來愉悅人類、安慰人類。這一切，只等一聲春雷炸響之后，就出現了。自然四時運行，本來是自然界的規(guī)律，無情緒可言。詩人有意識地把人類的情緒活動外射到自然界中，使自然界具有與詩人共鳴的思想感情活動。因此，詩人筆下的自然，實際上是詩人思緒改造過了的自然。在這個自然畫面上，寄托了詩人對于一種新的社會環(huán)境，新的生活氣氛的追求和仰慕，也啟示了讀者對更新更高尚美好生活的渴望。

　　其次，詩人在處理全詩情緒的轉換時，巧妙地利用最富于孕育性的時刻這一美學手段。詩人不寫新雷之后滿目歡愉的情形，而集中寫新雷炸響前夕，萬物俱備而萬物俱待這一關鍵時刻，使畫面更富懸念，更具戲劇色彩。因為造物有情，寒盡春生，千紅萬紫的百花正含苞待放，自然界一時間仿佛處于靜止的等待之中。這是巨大變化前夕的平靜，是第一聲春雷炸響前的寂靜。所以，平靜、寂靜之中，蘊藏著即將爆發(fā)的巨變。在人們的情緒上，只有這樣的時刻，最令人緊張，也最富于想象力。詩人抓住了第一聲春雷炸響前夕這個富于孕育性的時刻，更能表達他對春天的渴望，對新的生活環(huán)境的渴望。

　　因為詩人巧妙運用了移情手法和富于孕育性的時刻，來描寫冬盡春來一時間情緒的波瀾，詩歌雖然短小，卻雋永清新，為人傳唱。

　　張維屏（1780-1859年），字子樹，號南山，又號松心子，晚號珠海老漁，廣東番禺(今廣東省廣州市)人。嘉慶九年（1804年）中舉人，道光二年（1822年）中進士，因厭倦官場黑暗，于道光十六年（1836年）辭官歸里，隱居“聽松園”，閉戶著述。

　　張維屏少時就有詩才，聞名鄉(xiāng)里。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，張維屏目睹英國對中國的野蠻侵略，激發(fā)了愛國熱情，寫出了歌頌三元里人民抗英斗爭的《三元里》，贊揚陳連升、葛云飛、陳化成捐軀報國的《三將軍歌》等。這些詩篇在當時流傳很廣，影響很大，成為鼓舞愛國主義的有力武器，在中國文學史上占有重要的地位，也是研究鴉片戰(zhàn)爭史的可貴資料。已故的著名文學家阿英（錢杏邨）曾稱贊張維屏的這些詩是鴉片戰(zhàn)爭中“最具有燦爛不朽光輝”的“英雄史詩”。