高郵雨泊拼音版注音：

　　hán yǔ qín yóu yè bó chuán ， nán hú xīn zhǎng shuǐ lián tiān 。

　　寒雨秦郵夜泊船，南湖新漲水連天。

　　fēng liú bù jiàn qín huái hǎi ， jì mò rén jiān wǔ bǎi nián 。

　　風(fēng)流不見秦淮海，寂寞人間五百年。

　　高郵雨泊翻譯：

　　夜泊在秦郵寒雨綿綿，南湖新漲湖水連天。

　　秦少游的風(fēng)流不能再見，人間已寂寞了五百年。

　　高郵雨泊賞析：

　　全詩從表面看是簡單的即景抒情，憑吊前人但細加分析，可聞弦外之音。前兩句乍看是賦，是寫實境，但賦中有興，離情于景，情景相生，即王國維《人間詞話》所謂“一切景語皆情語也。“淅瀝的雨點敲擊船篷，那迷蒙的水汽彌漫天際，不能不使他產(chǎn)生懷古之幽情。第二句寫南湖連夜降雨，湖水新漲，推窗遠望，一片蒼茫，詩人的思緒也隨之進入闊的空間。“水連天”三字，確如秦觀《送孫誠之尉北海》詩所寫的“黏天四無壁”，詩人在構(gòu)思時受到啟發(fā)，看來是必然的。

　　七言絕句短小精粹，但在高手寫來，卻有深廣的容量關(guān)鍵在于如何“納須彌于芥子”進行高度的藝術(shù)概括。此詩可稱是這方面的佳作。它前二句寫景，但在景語中卻暗暗設(shè)置意脈，即在“南湖”句中已漸漸引出秦觀。至后聯(lián)遂跌出傷時懷古兩個警句，讓秦觀正式出場手法似一跌宕，意脈上卻緊承前聯(lián)，達到了“出新意于法度之中，寄妙想于繩墨之外”的妙境。

　　王士禎對秦觀極為崇拜，至此詩則云：“風(fēng)流不見秦淮海，寂寞人間五百年”，雅人深致，寄慨無端，從表面看來，這兩句是在慨嘆哲人已逝，文壇寂寞；但應(yīng)該說，暗里卻又蘊涵著詩人有心振起詩壇之衰，去管領(lǐng)風(fēng)騷的豪情。秦觀逝世到詩人寫這首詩的時候，已是五百六十年，這用“五百年”這個整數(shù)去概指，但也可以理解為寂寞的只是其中的五百年，而此后不包括在內(nèi)。文壇由于沒有秦觀那樣的風(fēng)流人物而寂寞蕭素，現(xiàn)在詩壇這樣熱鬧興旺，而這又是與王士禎堪稱“風(fēng)流”的作為有關(guān)，他自己必不會以為詩壇是寂寞了，所以此詩明說若干年限之內(nèi)的寂寞，正是為了襯托目前的熱鬧和繁榮，暗示自己已經(jīng)管領(lǐng)風(fēng)騷。

　　“語貴含蓄……若句中無余字，篇中無長語，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之著者也?！保ń资栋资廊嗽娬f》）這首小詩的特點，正是多言外之意，前二句寫景，后二句抒情，但都很含蓄而不簡單直露，前聯(lián)以托事于物的比興手法，寫寒雨中的凄苦心境；后一聯(lián)似直露地慨嘆大家隕落，文壇寂寞，但暗中又反襯自己振興詩壇的抱負與所獲得的成就。句句都有余意，耐人尋味。詩能言情事而不落言筌，以景物寓意而不著痕跡，真所謂“如羚羊掛角，無跡可求”。

　　王士禎（1634年9月17日——1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋，謚文簡。山東新城（今山東桓臺縣）人。清初杰出的詩人、文學(xué)家。

　　王士禎為清順治十五年（1658年）進士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚書，頗有政聲。

　　王士禎繼錢謙益之后主盟詩壇，與朱彝尊并稱“南朱北王”。詩論創(chuàng)“神韻”說，于后世影響深遠。早年詩作清麗澄淡，中年轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等?？滴醭瘯嫾宜螤畏Q王士禎“書法高秀似晉人“。近人稱其書法為“詩人之書”。博學(xué)好古，又能鑒別書畫、鼎彝之屬，精金石篆刻。

　　清初詩人王士禎，是繼司空圖、嚴羽之后倡導(dǎo)神韻理論的又一大家， 是“神韻說”的集大成者。遺憾的是，王漁洋平生只“拈出神韻”二字，并未對此作正面系統(tǒng)闡述。后世注家各執(zhí)己見，紛紛詮釋。

　　有認為“神韻”即 “格調(diào)”亦即 “肌理”，它是“徹上徹下無所不該”的，這是翁方綱“泛神韻論”的解釋。有認為 即，郭紹虞先生力主此說，他指出 ：“神韻”“韻” “實則漁洋所謂神韻，單言之也只一‘韻’字而已?！?/p>

　　敏澤先生以為神韻 “有時是指創(chuàng)作上和形似，形式等等相對應(yīng)的內(nèi)在的神似、氣韻、風(fēng)神等一類的東西”，“有時它又是指創(chuàng)作中那種在內(nèi)容上以寫景為特點，在風(fēng)格上比較清新，富有詩情畫意的氣氛和境界?！?/p>

　　蔡鐘翔先生認為 ：神韻是“古淡清遠的意境”。吳調(diào)公先生在其著作《神韻論》“。葉嘉瑩先生也說 ：總論中則說 ：神韻的主要內(nèi)涵是指詩味的清逸淡遠”“總清遠二妙，則為神韻。”錢鐘書先生在談到漁洋詩論時亦評述道“神韻乃詩中最高境 界”說等等。