秦淮雜詩·其八拼音版注音：

　　xīn gē xì zì xiě bīng wán ， xiǎo bù jūn wáng dài xiào kàn 。

　　新歌細字寫冰紈，小部君王帶笑看。

　　qiān zǎi qín huái wū yè shuǐ ， bù yīng réng hèn kǒng dū guān 。

　　千載秦淮嗚咽水，不應(yīng)仍恨孔都官。

　　秦淮雜詩·其八翻譯：

　　阮大鋮用小字把新歌恭錄素絹上，福王帶著微笑觀賞精彩的歌舞。

　　千百年來秦淮河流淌著嗚咽的流水，不應(yīng)再恨孔范還有人比他更突出。

　　秦淮雜詩·其八賞析：

　　順治十八年，王士禎至南京，居住秦淮河畔，念秦淮舊事，賦《秦淮雜詩十四首》，以抒興亡之感。這里選錄的是其中的第八首，諷刺南明王朝昏君佞臣沉溺聲色，荒淫誤國。

　　前兩句記阮大鋮進獻《燕子箋》諸劇，由戲班演出，引得“君王帶笑看”，諷刺南明君臣尋歡作樂，沉迷酒色，必然招致覆亡的下場。后兩句意謂秦淮河的流水嗚咽悲憤，應(yīng)該憎恨阮大鋮的誤國，不宜再怨恨陳朝的孔范了；南明的阮大鋮不又是一個孔范嗎？

　　詩人傷時吊古，流露出一種盛衰易代之感。這種詩情意緒似乎并不新鮮，但詩人不將其底蘊和盤托出，而訴諸意象的提煉，這樣就自然地造成一種沖淡典雅，清新溫婉的藝術(shù)風格。

　　王士禎（1634年9月17日——1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋，謚文簡。山東新城（今山東桓臺縣）人。清初杰出的詩人、文學(xué)家。

　　王士禎為清順治十五年（1658年）進士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚書，頗有政聲。

　　王士禎繼錢謙益之后主盟詩壇，與朱彝尊并稱“南朱北王”。詩論創(chuàng)“神韻”說，于后世影響深遠。早年詩作清麗澄淡，中年轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等?？滴醭瘯嫾宜螤畏Q王士禎“書法高秀似晉人“。近人稱其書法為“詩人之書”。博學(xué)好古，又能鑒別書畫、鼎彝之屬，精金石篆刻。

　　清初詩人王士禎，是繼司空圖、嚴羽之后倡導(dǎo)神韻理論的又一大家， 是“神韻說”的集大成者。遺憾的是，王漁洋平生只“拈出神韻”二字，并未對此作正面系統(tǒng)闡述。后世注家各執(zhí)己見，紛紛詮釋。

　　有認為“神韻”即 “格調(diào)”亦即 “肌理”，它是“徹上徹下無所不該”的，這是翁方綱“泛神韻論”的解釋。有認為 即，郭紹虞先生力主此說，他指出 ：“神韻”“韻” “實則漁洋所謂神韻，單言之也只一‘韻’字而已?！?/p>

　　敏澤先生以為神韻 “有時是指創(chuàng)作上和形似，形式等等相對應(yīng)的內(nèi)在的神似、氣韻、風神等一類的東西”，“有時它又是指創(chuàng)作中那種在內(nèi)容上以寫景為特點，在風格上比較清新，富有詩情畫意的氣氛和境界?！?/p>