即事(王士禎)拼音版注音：

　　shí lǐ tián tián hé jì fēng ， yú dāo rú yè chū huā zhōng 。

　　十里田田荷芰風，漁舠如葉出花中。

　　é ér hú běi yān chū míng ， bèi zhǐ míng xiá jǐ lǚ hóng 。

　　鵝兒湖北煙初暝，背指明霞幾縷紅。

　　即事(王士禎)翻譯：

　　荷芰田田吹過十里清風，如刀漁船撥開蓮葉蕩出荷花叢中。

　　鵝兒湖北岸暮靄升起湖面漸漸昏暗，漁人背身指著天上幾道火紅彩霞。

　　即事(王士禎)賞析：

　　王士禎的山水詩在清代堪稱絕唱，是其神韻風格的典型和標范。然而他的田園詩作品也別具風神。這類作品數(shù)量上雖然不及山水詩多，其地位卻不可低估。其實王士禎正是從描繪家鄉(xiāng)的風光起步，開始他的創(chuàng)作道路的，鄉(xiāng)村題材的創(chuàng)作蘊含了漁洋對故鄉(xiāng)山東新城的熱愛和童年生活的追憶。由于這種種原因，他的田園詩往往具有一種虛實相融的特點，景外之意頗多，當然這又成為神韻風格的某種體現(xiàn)了。

　　全詩純用白描，一般人們稱詩歌的簡筆勾勒為白描，其實白描正可分為泛寫和特寫兩種。

　　“十里田田荷芰風，漁舠如葉出花中?！笔欠簩懽髡咚娭啊r值初夏，湖面一片豐滿碩大的荷葉，中間簇擁著無數(shù)清香四溢、亭亭玉立的荷花，一陣風過，荷葉輕擺，仿佛掀起一層厚厚的碧色波浪?！疤锾铩币辉~在西漢樂府中就有了，“江南可采蓮，蓮葉何田田”，除非你親眼見過江南的荷塘，否則難以想像它表現(xiàn)的那種荷葉相連相靠，自在自足的神境?！皾O舠如葉出花中?！边@句寫湖中的小舟。高高的荷葉隱沒了小船，不駛到近處，根本看不見。詩人用了一個“出”字，它把“蓮花過人頭”的情景生動地表現(xiàn)出來了。

　　后兩句則是特寫?！谤Z兒湖北煙初暝”黃昏時分，暮靄漸漸升起，湖面不覺轉向暝色，此時天空尚殘留著幾縷紅霞，霞光反折下來，湖面籠罩在一片淡淡的紅霧般的折光中。

　　“背指明霞幾縷紅?！币痪鋵懼廴藙幼髯顬閭魃?，是全詩的點睛之筆，舟人們正在交談，其中一人用手指著天上幾縷火紅的彩霞。詩人在描寫時，特別點出了動作的方位，意味深長。漁人們在捕魚，并沒有為欣賞彩霞而停手轉身，背著身指是很自然的，這是其一。霞光四映，無處不有，看見身邊的彩光，自可想像天上的彩霞，這是其二。其實漁人們對這幅美景早已熟悉，不用看就知道，知道了還是忍不住要贊美，這是其三。詩人在描寫這個畫面時，對這種生活是太熟悉了，熟悉到默契的程度，所以能抓住這最有韻味的動作，來精確傳神地表現(xiàn)對生活的感受。

　　王士禎（1634年9月17日——1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋，謚文簡。山東新城（今山東桓臺縣）人。清初杰出的詩人、文學家。

　　王士禎為清順治十五年（1658年）進士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚書，頗有政聲。

　　王士禎繼錢謙益之后主盟詩壇，與朱彝尊并稱“南朱北王”。詩論創(chuàng)“神韻”說，于后世影響深遠。早年詩作清麗澄淡，中年轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等?？滴醭瘯嫾宜螤畏Q王士禎“書法高秀似晉人“。近人稱其書法為“詩人之書”。博學好古，又能鑒別書畫、鼎彝之屬，精金石篆刻。

　　清初詩人王士禎，是繼司空圖、嚴羽之后倡導神韻理論的又一大家， 是“神韻說”的集大成者。遺憾的是，王漁洋平生只“拈出神韻”二字，并未對此作正面系統(tǒng)闡述。后世注家各執(zhí)己見，紛紛詮釋。

　　有認為“神韻”即 “格調”亦即 “肌理”，它是“徹上徹下無所不該”的，這是翁方綱“泛神韻論”的解釋。有認為 即，郭紹虞先生力主此說，他指出 ：“神韻”“韻” “實則漁洋所謂神韻，單言之也只一‘韻’字而已?！?/p>