紅繡鞋拼音版注音：

　　āi zhe kào zhe yún chuāng tóng zuò ， wēi zhe bào zhe yuè zhěn shuāng gē ， tīng zhe shǔ zhe chóu zhe pà zhe zǎo sì gēng guò 。

　　挨著靠著云窗同坐，偎著抱著月枕雙歌，聽著數(shù)著愁著怕著早四更過。

　　sì gēng guò qíng wèi zú ， qíng wèi zú yè rú suō 。

　　四更過情未足，情未足夜如梭。

　　tiān na ， gèng rùn yī gēng ér fáng shèn me ！

　　天哪，更閏一更兒妨甚么！

　　紅繡鞋翻譯：

　　互相挨著互相靠著在窗下一同坐著，互相依偎著互相擁抱著枕著月一起哼歌。細(xì)心聽著，一下一下地?cái)?shù)著，懷著煩惱與害怕，四更已經(jīng)敲過了。四更過了，歡情還沒有享夠，覺得夜過得飛快像俊子一樣。天啊，再加上一更有什么不可以啊！

　　紅繡鞋賞析：

　　元曲中的一些題情的作品寫得很大膽，這和詩(shī)的含蓄不太一樣。其實(shí)詩(shī)文中也有這樣的內(nèi)容，不過因其含蓄，就顯得不那么刺眼，于是就有了后人所謂“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫”《史記·屈原列傳》這樣的評(píng)語。

　　詞要露一些，但也有一定的限度，“銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分”秦觀《滿庭芳》，大概也就只能寫到這個(gè)尺度了。就這樣，秦觀還受到他老師蘇東坡的批評(píng)。

　　元曲更接近市民口味，因此在表現(xiàn)上更為大膽一些，也確實(shí)有一些低級(jí)趣味乃至赤裸裸的色情描寫，但是，絕大多數(shù)的作品，這讓我想起漢代張敞畫眉的故事。

　　有人向皇上舉報(bào)，說京兆尹張敞不老成，早上居然為妻子畫眉。漢宣帝就把張敞找來問。張敞承認(rèn)確有此事，但是補(bǔ)充了一句說：“臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者。”皇上都笑了，自然也不會(huì)再怪罪張敞了。見《漢書·張敞傳》。

　　這首曲前面寫了那么多，其實(shí)是在為最后一句合于情而不合于理、但又是這對(duì)戀人實(shí)實(shí)在在的想法作鋪墊?！奥犞鴶?shù)著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭?！碧炜炝亮?，又快到了分別的時(shí)候，怎么辦？他們甚至希望老天爺“閏一更兒妨什么”。

　　貫云石(1286——1324) ，字浮岑，號(hào)成齋，疏仙，酸齋。祖籍西域北庭（今新疆吉木薩爾）， 元代散曲作家、詩(shī)人。元朝畏兀兒（今維吾爾族）人，精通漢文。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開國(guó)大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號(hào)酸齋。初因父蔭襲為兩淮萬戶府達(dá)魯花赤，讓爵于弟，北上從姚燧學(xué)。仁宗時(shí)拜翰林侍讀學(xué)士、中奉大夫，知制誥同修國(guó)史。不久稱疾辭官，隱于杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥為生，自號(hào)“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號(hào)“甜齋”的徐再思的散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》。

　　紅繡鞋·晚秋拼音版注音、翻譯、賞析（李致遠(yuǎn)）

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