石上偈（shí shàng jì）拼音版注音：

　　wú cái kě qù bǔ cāng tiān ， wǎng rù hóng chén ruò xǔ nián 。

　　無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

　　cǐ xì shēn qián shēn hòu shì ， qiàn shuí jì qù zuò qí chuán ？

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

　　石上偈翻譯：

　　我沒有才能去修補那殘破不堪的蒼天，白白的在人世間生活了這么多年；

　　這里記載的是我生前死后的經歷故事，請看到的人抄錄到人世間問世傳奇。

　　石上偈賞析：

　　緣由

　　這是作者依托神話表明《石頭記》創(chuàng)作緣由的一首序詩。他在小說的楔子中虛構了此書抄自石上所刻的故事，其原作者便是幻化為通靈寶玉、讓神瑛侍者（賈寶玉的前身）“夾帶”著它一起下凡、經歷過一番夢幻的補天石，而曹雪芹自己只不過是“披閱增刪”者。但這一點已被為此書加評、謄清的脂硯齋揭穿，說“作者之筆狡猾之甚”，作者其實就是曹雪芹自己。

　　詩中借頑石說自已不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉而著書，把自己對現實的觀察和感受寫成小說《紅樓夢》。所謂“無才”，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩人”的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。

　　產生

　　小說產生的清朝乾隆年間，正是中國的歷 史上最后一個皇朝由盛至衰的轉折時期，新的生產關系開始在舊的封建社會內部產生即資本主義萌芽。作者已在“太平盛世”的表象后，看出了社會制度將有所改變。他不滿現實，而想“補天”，挽回已頹敗的大勢，可是，他又看到當時社會的“天”已那么破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢》中經常流露的虛無悲觀的思想。

　　但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真者”的現實主義創(chuàng)作原則。這樣，勢必如恩格斯所說：“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見，他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運的人?！保ā吨卢敗?哈克奈斯》）這就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”，亦即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看出了整個封建階級必然“一敗涂地”的無可挽回的歷史命運 。

　　憤世

　　《紅樓夢》原題《石頭記》。這是開卷的第一首詩，亦是全書的文眼之所在。石上偈即石頭上的偈語，偈是梵語“偈陀”的音譯，意譯是“頌”也就是佛家的詩歌。作者借用《山海經》中虛構的神話故事作為全書的開篇，既暗喻封建社會的“蒼天”已經殘缺不全，又抒發(fā)了作者面對千瘡百孔的封建社會，一腔抱負無法實現的強烈感慨?？雌饋砗孟袷亲髡邔ψ约簾o法力挽封建社會的狂瀾使之免于將倒感到慚愧，實際上是作者對自己生不逢時、無法實現政治抱負的憤激之言。在這里，他不僅看到封建社會的“蒼天”已經殘破，而且已經意識到這種殘破是無法修補的。既然封建大廈的腐朽和崩潰無法挽救，而作者又遺世獨立，不肯與腐敗沒落的封建統治者同流合污，希望他自己“有志歸完璞”，所以他只好轉移人生精力，借文學之筆、托頑石之口，將平生所親身經歷和耳聞目睹的故事，著為《紅樓夢》這一千古奇書，并且希望它廣泛流傳，從而達到覺醒紅塵眾生的目的。

　　《紅樓夢》的作者為了便于抒發(fā)感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補天的神話，巧妙地虛構了一個頑石“幻形人世”的故事。石頭的經歷，便是賈寶玉的經歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

　　“無材可去補蒼天”，是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經歷中看到他出身的貴族社會的腐敗、墮落，他曾經心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點，認識到這種結局的必然性，認識到貴族階級不配有更好的命運，因而對他們進行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀，特別是對他熱烈贊美的諸多人物（多為純潔善良的青年女性）隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補封建社會破了的“天”，但社會沒有給他這樣一個機會（有機會也未必有辦法）去干一番事業(yè)。以至于使他“半生潦倒，一事無成”，在貧窮寂寞中度過了后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也是作者自己的慨嘆。也是現實主義創(chuàng)作方法的偉大勝利。

　　頑石

　　作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就會同那個庸俗卑劣的上層社會格格不入。他不適應這個社會的需要，這個社會就會排斥他，不容他。書中第三回里的《西江月》詞批賈寶玉是“潦倒不通事務，愚頑怕讀文章”、“天下無能第一，古今不肖無雙”，正是賈寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實際是用反語來贊美賈寶玉不同那個惡濁社會合作的叛逆性格。