故鄉(xiāng)杏花拼音版注音：

　　jì huā jì jiǔ xǐ xīn kāi ， zuǒ bǎ huā zhī yòu bǎ bēi 。

　　寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。

　　yù wèn huā zhī yǔ bēi jiǔ ， gù rén hé dé bù tóng lái ？

　　欲問花枝與杯酒，故人何得不同來(lái)？

　　故鄉(xiāng)杏花翻譯：

　　寄情于花，寄情于酒欣喜與花的盛開，左手拿著花枝右手拿著酒杯。

　　想問問花枝和酒杯，老朋友為什么不能一起來(lái)呢？

　　故鄉(xiāng)杏花賞析：

　　司空?qǐng)D（837——908），河中虞鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城臨猗）人。晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家。字表圣，自號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）應(yīng)試，擢進(jìn)士上第，懿宗朝時(shí)曾被召為殿中侍御史。

　　天復(fù)四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空?qǐng)D佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空?qǐng)D成就主要在詩(shī)論，《二十四詩(shī)品》為不朽之作?！度圃?shī)》收詩(shī)三卷。

　　司空?qǐng)D，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。父輿，有風(fēng)干。圖，咸通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝特所獎(jiǎng)待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣歙觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺(tái)劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。攜還朝，過陜虢，屬于觀察使盧渥曰：“司空御史，高士也?！变准幢頌榱抛?。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。

　　黃巢陷長(zhǎng)安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰：“我所主張將軍喜下士，可往見之，無(wú)虛死溝中。”圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽(yáng)，間關(guān)至河中。僖宗次風(fēng)翔，即行在拜知制誥，遷中書舍人。后狩寶雞，不獲從，又還河中。龍紀(jì)初，復(fù)拜舊官，以疾解。景福中，拜諫議大夫，不赴。后再以戶部侍郎召，身謝闕下，數(shù)日即引去。昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會(huì)遷洛陽(yáng)，柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，固陽(yáng)墮笏，趣意野耄。璨知無(wú)意于世，乃聽還。

　　圖本居中修山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人。名亭曰休休，作文以見志曰：“休、美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長(zhǎng)也率，老也迂，三者非濟(jì)時(shí)用，則又宜休?！币蜃阅繛槟腿杈邮?。其言詭激不常，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為冢棺，遇勝日，引客坐壙中賦詩(shī)，酌酒裴回。

　　客或難之，圖曰：“君何不廣邪?生死一致，吾寧暫游此中哉!”每歲時(shí)，祠禱鼓舞，圖與閭里耆老相樂。王重榮父子雅重之，數(shù)饋遺，弗受。嘗為作碑，贈(zèng)絹數(shù)千，圖置虞鄉(xiāng)市，人得取之，一日盡。時(shí)寇盜所過殘暴，獨(dú)不入王官谷，士人依以避難。朱全忠已篡，召為禮部尚書，不起。哀帝弒，固聞，不食而卒，年七十二。圖無(wú)子，以甥為嗣，嘗為御史所劾，昭宗不責(zé)也。

　　司空?qǐng)D的詩(shī)，大多抒發(fā)山水隱逸的閑情逸致，內(nèi)容非常淡泊。他還寫詩(shī)表白：“詩(shī)中有慮猶須戒，莫向詩(shī)中著不平?！痹谖膶W(xué)史上，他主要以詩(shī)論著稱。他的《二十四詩(shī)品》是唐詩(shī)藝術(shù)高度發(fā)展在理論上的一種反映，是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌純藝術(shù)論的一部集大成著作?！抖脑?shī)品》把詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、冼練等二十四種風(fēng)格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韻語(yǔ)來(lái)比喻說明。對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作具有深刻的影響。

　　司空?qǐng)D論詩(shī)發(fā)展殷璠、皎然之說，注重含蓄蘊(yùn)藉的韻味與清遠(yuǎn)醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”的“韻外之致”（《與李生論詩(shī)書》）；講究“象外之象，景外之景”（《與極浦書》）。他推崇王維、韋應(yīng)物“趣味澄夐”的詩(shī)風(fēng)，而批評(píng)元稹、白居易為“力勍而氣孱”（《與王駕評(píng)詩(shī)書》）。他也贊美過李白、杜甫之作與韓愈歌詩(shī)的氣勢(shì)奔騰，“物狀奇變”（《題柳柳州集后序》），但并不專主一格?！杜c李生論詩(shī)書》中曾自引其得意詩(shī)句，有得于早春、山中、江南、塞下、喪亂、道宮、夏景、佛寺、郊園、樂府、寂寞、愜適等，大都屬于抒寫閑情逸趣而偏于靜美的。他的部分作品如《秋思》 、《喜王駕小儀重陽(yáng)相訪》 、《狂題》 、《偶書》 、 《河湟有感》等，也流露了他別有傷心懷抱。

　　《二十四詩(shī)品》是他的論詩(shī)專著，簡(jiǎn)稱《詩(shī)品》。其中把詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格和意境分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實(shí)境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動(dòng)等二十四品類，每品用十二句四言韻語(yǔ)來(lái)加以描述，也涉及作者的思想修養(yǎng)和寫作手法。與鐘嶸《詩(shī)品》以品評(píng)作家作品源流等第為內(nèi)容是不同的。