蟾宮曲·嘆世拼音版注音：

　　xián yáng bǎi èr shān hé ， liǎng zì gōng míng ， jǐ zhèn gān gē 。

　　咸陽(yáng)百二山河，兩字功名，幾陣干戈。

　　xiàng fèi dōng wú ， liú xīng xī shǔ ， mèng shuō nán kē 。

　　項(xiàng)廢東吳，劉興西蜀，夢(mèng)說(shuō)南柯。

　　hán xìn gōng wù de bān zhèng guǒ ， kuǎi tōng yán nǎ lǐ shì fēng mó ？

　　韓信功兀的般證果，蒯通言那里是風(fēng)魔？

　　chéng yě xiāo hé ， bài yě xiāo hé ； zuì le yóu tā ！

　　成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！

　　dōng lí bàn shì cuō tuó ， zhú lǐ yóu tíng ， xiǎo yǔ pó suō 。

　　東籬半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。

　　yǒu gè chí táng ， xǐng shí yú dí ， zuì hòu yú gē 。

　　有個(gè)池塘，醒時(shí)漁笛，醉后漁歌。

　　yán zǐ líng tā yīng xiào wǒ ， mèng guāng tái wǒ dài xué tā 。

　　嚴(yán)子陵他應(yīng)笑我，孟光臺(tái)我待學(xué)他。

　　xiào wǒ rú hé ？ dǎo dà jiāng hú ， yě bì fēng bō 。

　　笑我如何？倒大江湖，也避風(fēng)波。

　　蟾宮曲·嘆世翻譯：

　　咸陽(yáng)，萬(wàn)夫難攻的險(xiǎn)固山河，因?yàn)楣γ麅蓚€(gè)字，曾發(fā)動(dòng)過(guò)多少次戰(zhàn)亂干戈。項(xiàng)羽兵敗東吳，劉邦在西蜀興立漢朝，都像南柯一夢(mèng)。韓信有功卻得到被殺的結(jié)果，當(dāng)初蒯通的預(yù)言哪里是瘋話？成功也是因?yàn)槭捄?，失敗也是因?yàn)槭捄危缓茸砹艘磺卸加伤グ桑?/p>

　　我半生來(lái)虛度了光陰，在那通幽的竹徑中，隱映著一座小巧的游亭，走到竹徑的盡頭，就是小巧的庭院。在那兒有個(gè)池塘，我醒的時(shí)候輕聲吹起漁笛，醉酒之后又放聲唱起漁歌。嚴(yán)子陵一定會(huì)嘲笑我，孟光臺(tái)我要學(xué)他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避風(fēng)波的辦法。

　　蟾宮曲·嘆世賞析：

　　歷史的價(jià)值自有其評(píng)價(jià)的定向性，是不容任意為之的。然而，由于中國(guó)歷史所獨(dú)具的極為豐富的內(nèi)涵，加以后代常從不同的角度加以演繹，致使它具有了含義的多向性。馬致遠(yuǎn)此時(shí)正遭貶謫，從官位跌落為百姓是他所面對(duì)的無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，世態(tài)炎涼給他的沉重打擊是不難想象的。于是，歷史事件就成了他宣泄對(duì)現(xiàn)世牢騷的手段，感喟世道無(wú)常、人生如夢(mèng)的作品便由心而出。

　　第一支曲子聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀，借秦漢之際的歷史事件，表現(xiàn)對(duì)功名事業(yè)的厭棄。作者把人們帶進(jìn)了熟悉的史實(shí)，并畫(huà)龍點(diǎn)睛地做出了推論。既然劉項(xiàng)興亡，不過(guò)一夢(mèng)，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結(jié)果，那當(dāng)前的功名事業(yè)就沒(méi)有什么值得留戀的了。通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物的否定，對(duì)說(shuō)不清功過(guò)是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感。這是封建社會(huì)走下坡路的時(shí)期，許多文人喜歡用的手法。小令由“咸陽(yáng)”——秦王朝說(shuō)起。秦國(guó)“百二山河”，何等強(qiáng)盛，最后還是滅亡了。經(jīng)過(guò)五年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽兵敗烏江自刎，劉邦統(tǒng)一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風(fēng)魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒(méi)有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來(lái)竟會(huì)設(shè)計(jì)殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，還有什么可說(shuō)的呢？都不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)?！俺梢彩捄?，敗也蕭何”，道出世道之險(xiǎn)惡，人心之叵測(cè)。結(jié)句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外，不問(wèn)世事的態(tài)度。這是一首以詠史感嘆世情的千古佳作。

　　第二支曲子通過(guò)自嘲的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。前半部分表面看起來(lái)表現(xiàn)了作者在恬靜的田園生活中得到了寄身世外、與世無(wú)爭(zhēng)、六根清凈的無(wú)限樂(lè)趣，其實(shí)，卻蘊(yùn)含了內(nèi)心的波瀾起伏，表明他政治出世與入世的極度苦悶中掙扎。后半部分寫(xiě)自己不能像嚴(yán)子陵那樣歸隱，但江湖也能“避風(fēng)波”，借喻官場(chǎng)中也可求隱。這表現(xiàn)了一種自我解嘲式的心態(tài)。馬致遠(yuǎn)沉寂下僚，既不齒于官場(chǎng)的腐敗，不肯與之同流合污，又無(wú)力擺脫或與之抗?fàn)?，于是，在官署之旁，鬧市之中苦心經(jīng)營(yíng)了一片精巧的小天地，雖比不上前輩隱士超世脫俗的大氣魄，亦可略效其遺風(fēng)，來(lái)個(gè)眼不見(jiàn)，心不煩，從中得到一種聊以自慰的心態(tài)平衡。

　　這兩支小令短小精悍，概括性強(qiáng)，容量大。語(yǔ)言如飛流注澗，一瀉無(wú)余，表現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)作為豪放派曲家的風(fēng)格。