勸農(nóng)拼音版注音：

　　yōu yōu shàng gǔ ， jué chū shēng mín 。

　　悠悠上古，厥初生民。

　　ào rán zì zú ， bào pǔ hán zhēn 。

　　傲然自足，抱樸含真。

　　zhì qiǎo jì méng ， zī dài mí yīn 。

　　智巧既萌，資待靡因。

　　shuí qí shàn zhī ， shí lài zhé rén 。

　　誰其贍之，實(shí)賴哲人。

　　zhé rén yī hé ？ shí wéi hòu jì 。

　　哲人伊何？時(shí)維后稷。

　　shàn zhī yī hé ？ shí yuē bō zhí 。

　　贍之伊何？實(shí)曰播殖。

　　shùn jì gōng gēng ， yǔ yì jià sè 。

　　舜既躬耕，禹亦稼穡。

　　yuǎn ruò zhōu diǎn ， bā zhèng shǐ shí 。

　　遠(yuǎn)若周典，八政始食。

　　xī xī lìng dé ， yī yī yuán lù 。

　　熙熙令德，猗猗原陸。

　　huì mù fán róng ， hé fēng qīng mù 。

　　卉木繁榮，和風(fēng)清穆。

　　fēn fēn shì nǚ ， qū shí jìng zhú 。

　　紛紛士女，趨時(shí)競(jìng)逐。

　　sāng fù xiāo xīng ， nóng fū yě sù 。

　　桑婦宵興，農(nóng)夫野宿。

　　qì jié yì guò ， hé zé nán jiǔ 。

　　氣節(jié)易過，和澤難久。

　　jì quē xié lì ， jǔ nì jié ǒu 。

　　冀缺攜儷，沮溺結(jié)耦。

　　xiàng bǐ xián dá ， yóu qín lǒng mǔ 。

　　相彼賢達(dá)，猶勤隴畝。

　　shěn zī zhòng shù ， yè jū gǒng shǒu ！

　　矧茲眾庶，曳裾拱手！

　　mín shēng zài qín ， qín zé bù kuì 。

　　民生在勤，勤則不匱。

　　yàn ān zì yì ， suì mù xī jì ！

　　宴安自逸，歲暮奚冀！

　　dān dàn bù chǔ ， jī hán jiāo zhì 。

　　儋石不儲(chǔ)，饑寒交至。

　　gù ěr chóu liè ， néng bù huái kuì ！

　　顧爾儔列，能不懷愧！

　　kǒng dān dào dé ， fán xū shì bǐ 。

　　孔耽道德，樊須是鄙。

　　dǒng yuè qín shū ， tián yuán bù lǚ 。

　　董樂琴書，田園不履。

　　ruò néng chāo rán ， tóu jì gāo guǐ ，

　　若能超然，投跡高軌，

　　gǎn bù liǎn rèn ， jìng zàn dé měi 。

　　敢不斂衽，敬贊德美。

　　勸農(nóng)翻譯：

　　悠悠遙遠(yuǎn)上古時(shí)，當(dāng)初人類之先民。

　　逍遙自在衣食足，襟懷樸素含性真。

　　狡詐奸巧一旦生，衣食乏匱成艱辛。

　　誰能供給使充裕？全靠賢達(dá)之哲人。

　　聰明賢人知為誰？是為農(nóng)圣曰后稷。

　　后稷何以使民富？教民耕田種谷米。

　　舜帝親自耕壟畝，大禹亦曾事農(nóng)藝。

　　周代典籍早記載，八政排列食第一。

　　先民和樂美德崇，田園禾稼郁蔥蔥。

　　花草樹木皆茂盛，于時(shí)清平送和風(fēng)。

　　男男女女趁農(nóng)時(shí)，你追我趕忙不停。

　　養(yǎng)蠶農(nóng)婦夜半起，農(nóng)夫耕作宿田中。

　　時(shí)令節(jié)氣去匆匆，和風(fēng)澤雨難留停。

　　冀缺夫婦同勞作，長(zhǎng)沮桀溺結(jié)伴耕。

　　看看這些賢達(dá)者，猶能辛勤在田壟。

　　何況我等平常輩，焉能縮手入袖中。

　　人生在世須勤奮，勤奮衣食不乏匱。

　　貪圖享樂自安逸，歲暮生計(jì)難維系。

　　家中若無儲(chǔ)備糧，饑餓寒冷交相至。

　　看看身邊辛勤者，內(nèi)心怎能不羞愧！

　　孔丘沉溺在道德，鄙視樊須問耕田。

　　董氏仲舒樂琴書，三載不曾踐田園。

　　若能超脫世俗外，效法斯人崇高賢。

　　怎敢對(duì)之不恭敬，當(dāng)頌禮贊美德全。

　　勸農(nóng)賞析：

　　此詩共六章，第一章言上古之時(shí)百姓的樸素生活。第二章追述后稷播植自給，舜禹躬耕稼穡，都十分重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。第三章寫古代士女競(jìng)相耕作，時(shí)代清明，農(nóng)人安然自逸。第四章寫古代賢達(dá)之人尚且躬耕，眾人庶士更當(dāng)勤于耕種，以保自安。第五章談耕作的重要性。“民生在勤，勤則不匱”是勸農(nóng)的根本所在，否則便會(huì)斗米不儲(chǔ)，“饑寒交至”。第六章反面強(qiáng)調(diào)要重視農(nóng)耕，孔子、董仲舒專心學(xué)業(yè)，不事農(nóng)耕的行為高不可攀，借以批評(píng)那些既不勞作又不進(jìn)德修業(yè)的人。

　　全詩環(huán)環(huán)相扣，強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕對(duì)生計(jì)的重要意義，即便舜禹那樣的賢君，賢達(dá)的隱士，都躬耕自保，更何況普通的老百姓呢？然勸農(nóng)躬耕是其一意。詩人于勸農(nóng)耕作中呈現(xiàn)出的“卉木繁榮，和風(fēng)清穆”的上古氣象，“傲然自足，抱樸含真”的淳樸民風(fēng)，是其真正仰慕的對(duì)象。詩人寫景觀物，情致高遠(yuǎn)，無不體現(xiàn)出曠遠(yuǎn)的性情。

　　整首詩突出地表現(xiàn)了詩人的農(nóng)本思想，這一點(diǎn)是值得贊揚(yáng)的；但詩中以“哲人”為民之主宰的認(rèn)識(shí)，則是陳舊落后的。