七里瀨拼音版注音：

　　jī xīn jī qiū chén ， chén jī zhǎn yóu tiào 。

　　羈心積秋晨，晨積展游眺。

　　gū kè shāng shì tuān ， tú lǚ kǔ bēn qiào 。

　　孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。

　　shí qiǎn shuǐ chán yuán ， rì luò shān zhào yào 。

　　石淺水潺湲，日落山照曜。

　　huāng lín fēn wò ruò ， āi qín xiāng jiào xiào 。

　　荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。

　　zāo wù dào qiān chì ， cún qī de yào miào 。

　　遭物悼遷斥，存期得要妙。

　　jì bǐng shàng huáng xīn ， qǐ xiè mò dài qiào 。

　　既秉上皇心，豈屑末代誚。

　　mù dǔ yán zǐ lài ， xiǎng shǔ rén gōng diào 。

　　目睹嚴子瀨，想屬任公釣。

　　shuí wèi gǔ jīn shū ， yì dài kě tóng diào 。

　　誰謂古今殊，異代可同調。

　　七里瀨翻譯：

　　在秋晨自己的羈旅之思更加濃重了，自己懷著這種秋晨的羈旅之思來盡情地游賞眺望。

　　看到急流的江水和崩落的江岸更感傷自己的長期在外飄蕩。

　　只見急流飛逝，日落西山，余輝照耀。

　　荒林落葉紛紛，哀禽凄凄哀號。

　　貶謫的游子，怎能不睹物傷悼，幸運的是，我已悟出了椹然長存的微妙要道。

　　既然抱定上古三皇的淳樸之心聽任自然，無為治郡，怎會顧忌末代群小的譏誚。

　　目睹嚴子瀨的淙淙急流，聯(lián)想任國公子的東海垂釣。

　　誰說古今不同，只要都懷著一顆高沽韻心，即使時代遼遠，也能共諧異曲同工之妙。

　　七里瀨賞析：

　　開頭四句語言頗艱澀費解。第一句，“羈心”指一個被迫遠游為宦的人滿肚皮不情愿的心情。這句意思說在秋天的早晨自己郁積著一種不愉快的羈旅者的心情。接下來第二句說，既然一清早心情就不愉快，那么爽性盡情地眺覽沿途的景物吧。第三、四兩句似互文見義，實略有差別。“逝湍”指湍急而流逝的江水，則“孤客”當為舟行之客；而“徒旅”雖與“孤客”為對文，乃指徒步行走的人，則當為陸行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊膽；但其中也暗用“逝川”的典故?！墩撜Z·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”因知此句的“傷”字義含雙關，既傷江上行舟之艱險，又傷歲月流逝之匆遽，與下文“遭物悼遷斥”句正相呼應。第四句，江岸為水勢沖激，時有崩頹之處，徒步旅行的人走在這樣的路上自然感到很苦。不過從上下文觀之，這句畢竟是陪襯，重點還在“傷逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以個別與一般相對舉，似泛指而并非全是泛指。

　　第二節(jié)的四句全是景語。這中間也有跳躍。開頭明寫秋晨，下文卻來寫“秋晚”，而用“日落山照曜”一句來代表。這種濃縮的手法是我國古典詩歌的特點之一，而謝靈運的詩在這方面顯得尤為突出。但是緩是急，仍須研究。漢武帝《瓠子歌》（見《史記·河渠書》引）：“河湯湯兮激潺諼?！笨梢姰斢査骷泵?。何況“石淺”則水勢自急，必非緩流可知。此四句“石淺”句寫水，寫動態(tài)，“日落”句寫山，寫靜態(tài)；水為近景，色澤清而淺；山為遠景，色澤明而麗?！盎牧帧本鋵懩恐?，“哀禽”句寫耳之所聞。全詩景語，僅此四句，起到承上啟下的作用，照理講它們并非主要內容。只是若把這四句刪掉，此詩即無詩味可言。可見情由景生，原是寫詩要訣。

　　第三節(jié)從寫景轉入抒情，卻兼有議論?！斑w斥”有兩層意思，一是主觀上指自己被出為郡守，無異于受遷謫和貶斥，二是客觀上感到節(jié)序遷改推移，時不待人。這二者都是值得傷悼的。但只要存有希望，就可以領悟精微玄妙的道理，不致因外來的干擾影響自己的情緒了。然而這種悟道的境界，只有太古時代的圣君賢哲才能心領神會，處于衰亂末代的人是無法理解的。所以作者說，“我既已持有上古時代的圣賢的一顆心，哪里還在乎當今世人的譏誚呢！”從這里，看得出作者同劉宋王朝的統(tǒng)治階級是互相對立的，這是豪門世族與軍閥新貴之間必然存在的矛盾。最后矛盾激化，謝靈運終于以謀反罪被殺害。從歷史主義的觀點來分析，這是絲毫不足為怪的。

　　最后一節(jié)，作者借古人以明志?！皣雷印焙汀叭喂边@是兩種不同類型的古人。嚴光是避世的隱者，而任公則象征著具有經世大才的非凡之輩。作者意思說自己縱有經天緯地之才，由于不合時宜，寧可做個隱士。結尾兩句，作者明確表示：即使不同時代的人也可以志趣相投，步調一致。言外隱指：本人知音寥落，當世的人對自己并不了解。從而可以推斷，上文作者所傷悼的具體內容到底是什么了。