梓州罷吟寄同舍全文（原文）：

　　不揀花朝與雪朝，五年從事霍嫖姚。

　　君緣接座交珠履，我為分行近翠翹。

　　楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無(wú)憀。

　　長(zhǎng)吟遠(yuǎn)下燕臺(tái)去，惟有衣香染未銷。

　　梓州罷吟寄同舍全文翻譯（譯文）：

　　我們追隨在將軍左右，達(dá)五年之久，一同經(jīng)歷了多少美好的時(shí)光??！

　　我們都曾受過(guò)將軍的恩寵，待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的人。

　　這里的一切都是有情有意的，可惜我體弱多病，竟自辜負(fù)了此情此意

　　當(dāng)此離別之際，我撫往追昔，感慨不已。

　　梓州罷吟寄同舍字詞句解釋（意思）：

　　[ 1 ] 梓州刺史、東川節(jié)度使柳仲郢大約于大中十年罷職回長(zhǎng)安，李商隱作為他的幕僚也跟著回去了。這首詩(shī)即寫于此時(shí)。

　　[ 2 ] 不揀兩句：不論是在美好的春天，還是在雪舞的季節(jié)，我們都追隨在將軍左右，共有五年時(shí)光。

　　[ 3 ] 霍嫖姚：即霍去病，西漢時(shí)抗擊匈奴的著名將領(lǐng)，曾任嫖姚校尉，這里借指柳仲郢。

　　[ 4 ] 君緣兩句說(shuō)你我在幕府中都得到過(guò)特殊禮遇，參與了很多只有親近的人才能參加的活動(dòng)。接坐：挨著坐。珠履：綴有寶珠的鞋子，喻指貴客。漢司馬遷《史記春申君列傳》：“春申君客三千馀人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚?！?/p>

　　[ 5 ] 分行：分行列就坐。翠翹：婦女的一種首飾，這里喻指幕府中的歌妓。

　　[ 6 ] 楚雨句引用宋玉巫山神女的典故，是為了表達(dá)自己在梓州的五年，這里的一切都是有情有意的。我也深切地感受到了此情此意。

　　[ 7 ] 劉楨：字公干，東漢末年人，建安七子之一，以詩(shī)歌見長(zhǎng)，與曹植并稱“曹劉”。劉楨才華高，但體弱多病，身逢亂世命運(yùn)也不太好，他在寫給曹丕的詩(shī)中說(shuō)自己是“余嬰沉痼疾，竄身清漳濱”（《贈(zèng)五官中郎將》）。漳濱：漳水邊。

　　[ 8 ] 燕臺(tái)：即黃金臺(tái)。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕昭王為廣招天下賢才，建了一個(gè)臺(tái)子，并置千金于其上。

　　[ 9 ] 惟有句表達(dá)自己依依不舍之情。

　　梓州罷吟寄同舍全文拼音版（注音版）：

　　bù jiǎn huā zhāo yǔ xuě cháo ， wǔ nián cóng shì huò piáo yáo 。

　　不揀花朝與雪朝，五年從事霍嫖姚。

　　jūn yuán jiē zuò jiāo zhū lǚ ， wǒ wèi fēn háng jìn cuì qiào 。

　　君緣接座交珠履，我為分行近翠翹。

　　chǔ yǔ hán qíng jiē yǒu tuō ， zhāng bīn wò bìng jìng wú liáo 。

　　楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無(wú)憀。

　　cháng yín yuǎn xià yàn tái qù ， wéi yǒu yī xiāng rǎn wèi xiāo 。

　　長(zhǎng)吟遠(yuǎn)下燕臺(tái)去，惟有衣香染未銷。

　　梓州罷吟寄同舍賞析（鑒賞）：

　　前四句，是寫梓州幕府被罷后，同僚眷戀官妓情形。后四句，是詩(shī)人自抒情懷。"楚雨含情皆有托，漳濱多病竟無(wú)聊"可以說(shuō)是商隱五年?yáng)|川幕府生活的概括。在東川，他寫了不少"楚雨含情"的艷情詩(shī)。但并不是他迷戀歌妓和官妓，而是假艷寓慨，即借芳草美人來(lái)抒發(fā)懷才不遇的感慨。

　　首二句說(shuō)我們追隨在將軍左右，達(dá)五年之久，一同經(jīng)歷了多少美好的時(shí)光??！三四句說(shuō)我們都曾受過(guò)將軍的恩寵，待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的人。五六句說(shuō)這里的一切都是有情有意的，可惜我體弱多病，竟自辜負(fù)了此情此意。末二句說(shuō)當(dāng)此離別之際，我撫往追昔，感慨不已。

　　李商隱在梓州的五年，不能說(shuō)他是滿意的。他仍然覺得自己的才華沒能得到真正的施展，這在上一首《夜出西溪》詩(shī)的末二句中表達(dá)得很清楚。但另一方面，他由于受到柳仲郢的禮遇，甚至某種程度上的重用，使他又覺得在梓州的這段經(jīng)歷是難忘的。