六月二十日夜渡海全文（原文）：

　　參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

　　云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清。

　　空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

　　九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

　　六月二十日夜渡海全文翻譯（譯文）：

　　參星橫北斗轉(zhuǎn)已經(jīng)快到三更時分，雨綿綿風(fēng)不停老天爺也應(yīng)該放睛。

　　云忽散月兒明用不著誰人來點(diǎn)綴，長空凈滄海色本來就是澄澈清明。

　　雖乘船渡大海空懷孔子救世之志，仿佛聽到了黃帝成池優(yōu)美的樂聲。

　　被貶南荒雖然九死一生吾不悔恨，這次遠(yuǎn)游是我平生最奇絕的經(jīng)歷。

　　六月二十日夜渡海字詞句解釋（意思）：

　?、賲?shēn)橫斗轉(zhuǎn):參星橫斜，北斗星轉(zhuǎn)向，說明時值夜深。參，斗，兩星宿名，皆屬二十八星宿。橫，轉(zhuǎn)，指星座位置的移動。

　　②苦雨終風(fēng):久雨不停，終日刮大風(fēng)。

　　③"天容"句:青天碧海本來就是澄清明凈的。比喻自己本來清白，政亂污陷如蔽月的浮云，終會消散。

　?、荇斲?指孔子。乘桴(fú):乘船。桴，小筏子。據(jù)《論語·公冶長》載，孔子曾說:"道(王道)不行，乘桴浮于海。"

　?、葑鄻仿?這里形容濤聲。也隱指老莊玄理?！肚f子·天運(yùn)》中說，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，并借音樂說了一番玄理。軒轅，即黃帝。

　?、弈匣?僻遠(yuǎn)荒涼的南方。恨:悔恨。

　?、咂澯?這次海南游歷，實(shí)指貶謫海南。

　　六月二十日夜渡海全文拼音版（注音版）：http://favnetsoft.com/gushici/201903/17244.html

　　shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng ， kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng 。

　　參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

　　yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì ？ tiān róng hǎi sè běn chéng qīng 。

　　云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清。

　　kōng yú lǔ sǒu chéng fú yì ， cū shí xuān yuán zòu yuè shēng 。

　　空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

　　jiǔ sǐ nán huāng wú bù hèn ， zī yóu qí jué guàn píng shēng 。

　　九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

　　六月二十日夜渡海賞析（鑒賞）：

　　"參橫斗轉(zhuǎn)"，是夜間渡海時所見;"欲三更"，則是據(jù)此所作的判斷。曹植《善哉行》:"月沒參橫，北斗闌干。"這說明"參橫斗轉(zhuǎn)"，在中原是指天快黎明之時的景象。而在海南，則與此不同，王文誥指出:"六月二十日海外之二、三鼓時，則參已早見矣。"這句詩寫了景，更寫了人。一是表明"欲三更"，黑夜已過去了一大半;二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不難走。因此，這句詩調(diào)子明朗，可見當(dāng)時詩人的心境。而在此之前，還是"苦雨終風(fēng)"，一片漆黑。這一句緊承上句而來。詩人在"苦雨終風(fēng)"的黑夜里不時仰首看天，終于看見了"參橫斗轉(zhuǎn)"，于是不勝驚喜地說:"苦雨終風(fēng)也解晴。"

　　三、四兩句看似寫景，而詩人意在抒情，抒情中又含議論。就客觀景物說，雨止風(fēng)息，云散月明，寫景如繪。就主觀情懷說，始而說"欲三更"，繼而說"也解晴";然后又發(fā)一問:"云散月明"，還有"誰點(diǎn)綴"，又意味深長地說:"天容海色"，本來是"澄清"的。而這些抒情或評論，都緊扣客觀景物，貼切而自然。僅就這一點(diǎn)說，已經(jīng)是很有藝術(shù)魅力的好詩了。

　　然而上乘之作，還應(yīng)有言外之意。三、四兩句，寫的是眼前景，語言明凈，不會讓讀者直接覺得得用了典故。但仔細(xì)尋味，又"字字有來歷"?！稌x書·謝重傳》載:謝重陪會稽王司馬道子夜坐，"于時月夜明凈，道子嘆以為佳。重率爾曰:'意謂乃不如微云點(diǎn)綴。'道子戲曰:'卿居心不凈，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶?'"(參看《世說新語·言語》)"云散月明誰點(diǎn)綴"一句中的"點(diǎn)綴"一詞，即來自謝重的議論和道子的戲語，而"天容海色本澄清"則與"月夜明凈，道子嘆以為佳"契合。這兩句詩，境界開闊，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，已經(jīng)能給讀者以美的感受和哲理的啟迪;再和這個故事聯(lián)系起來，就更能讓人多一層聯(lián)想。從這里可以看出，如果用典貼切就可以豐富詩的內(nèi)涵，提高語言的表現(xiàn)力。

　　五、六兩句，轉(zhuǎn)入寫"海"。三、四句上下交錯，合用一個典故;這兩句則顯得有變化。詩人使用這個典故，以黃帝奏咸池之樂形容大海波濤之聲，與"乘桴"渡海的情境很合拍。但不說"如聽軒轅奏樂聲"，卻說"粗識軒轅奏樂聲"，就又使人聯(lián)想到蘇軾的種種遭遇及其由此引起的心理活動。

　　尾聯(lián)推開一步，收束全詩。"茲游"首先是照應(yīng)詩題，指代六月二十日夜渡海;但又不僅指這次渡海，還推而廣之，指自惠州貶儋縣的全過程。下句的"茲游"與上句的"九死南荒"并不是互不相承的兩個概念，那"九死南荒"，即包含于"茲游"之中。不過"茲游"的內(nèi)容更大一些，它還包含此詩前六句所寫的一切。

　　弄清了"茲游"的內(nèi)容及其與"九死南荒"的關(guān)系，就可品出尾聯(lián)的韻味。"九死南荒"而"吾不恨"，是由于"茲游奇絕冠平生"，看到了海內(nèi)看不到的"奇絕"景色。然而"九死南荒"，全出于政敵的迫害;詩人固然達(dá)觀，但也不可能毫無恨意。因此，"吾不恨"畢竟是詩的語言，不宜呆看。這句既含蓄，又幽默，對政敵的調(diào)侃之意，也見于言外。

　　六月二十日夜渡海閱讀答案（閱讀理解題及答案）請參見下一篇文章！