游龍門奉先寺全文（原文）：

　　已從招提游，更宿招提境。

　　陰壑生虛籟，月林散清影。

　　天闕象緯逼，云臥衣裳冷。

　　欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省。

　　游龍門奉先寺全文翻譯（譯文）：

　　已經(jīng)有幸在寺僧的引導下游覽了奉先寺，晚上又住在了這寺中。

　　只聽得陰暗的山谷里響起了陣陣風聲， 透過樹枝看到那月光閃爍著清朗的光影。

　　那高聳的龍門山好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如臥云中，只覺得寒氣透衣。

　　將要醒來之時，聽到佛寺晨鐘敲響， 那鐘聲扣人心弦，令人生發(fā)深刻地警悟。

　　游龍門奉先寺字詞句解釋（意思）：

　　(1)龍門奉先寺:龍門即伊闕，俗稱龍門山，在河南省洛陽市南，自六朝以來，這里就是佛教勝地，寺院眾多，佛事興盛。奉先寺是龍門石窟中一座石窟，寺中有盧舍那大佛像及石刻群，雄偉壯觀，為龍門石窟之首。

　　(2)招提:梵語，譯義為四方，后省作拓提，誤為招提。四方之僧為招提僧，四方之僧的住處為招提房。此詩乃以招提名寺僧。

　　(3)陰壑(hè):幽暗的山谷

　　(4)虛籟(lài):指風聲。

　　(5)清影:清朗的光影，指月光。

　　(6)天闕(què):一作"天窺"，本為星名，此指龍門。

　　(7)象緯:指的是星象經(jīng)緯，即日月五星，這里當指夜空中的星辰。

　　(8)云臥:龍門山高入云，夜宿奉先寺，如臥云中。

　　(9)覺:睡覺。

　　(10)深省:醒悟，慨嘆。

　　游龍門奉先寺全文拼音版（注音版）：

　　yǐ cóng zhāo tí yóu ， gēng sù zhāo tí jìng 。

　　yīn hè shēng xū lài ， yuè lín sàn qīng yǐng 。

　　tiān què xiàng wěi bī ， yún wò yī cháng lěng 。

　　yù jué wén chén zhōng ， lìng rén fā shēn xǐng 。

　　游龍門奉先寺賞析（鑒賞）：

　　"已從招提游，更宿招提境。"四方之僧為招提僧，四方之僧的住處為招提房。詩人在僧人的陪伴下游賞，晚上就在寺中借宿。詩的題目雖說是游寺，實際上把游賞的過程一筆帶過，重點描寫夜宿時的所見、所聞、所感。接下來六句都承接一個"宿"字寫景抒懷。

　　"陰壑生虛籟，月林散清影。天闕象緯逼，云臥衣裳冷。"這四句寫夜宿的景色。幽暗的山谷中生出陣陣冷風，月光下的林木被風吹得疏影搖動。詩人用一個"散"字描繪林木的動態(tài)，可以說是窮形盡相，妙不可言。詩人抬頭看，數(shù)量繁多的星辰高掛在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而來。一個"逼"字，也是極富表現(xiàn)力的字眼，生動地展現(xiàn)了星辰直欲向人逼近的那種壓迫感。詩人夜臥，身上衣服單薄，蝕骨侵肌的清冷，令人不勝其寒，由此塑造了一個虛白高寒的環(huán)境。人在這樣的環(huán)境里，塵俗之念必然為之一洗，悉數(shù)忘卻世間的紛擾與喧囂，心靈從而得到凈化。

　　"欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省"兩句，含蓄而富有深意。詩人在快要睡醒時突然聽到清晨的鐘聲，內(nèi)心為之一驚，產(chǎn)生深刻的警悟，意有所得，直如禪家頓悟。

　　這首詩是杜甫的早期作品，描繪了夜宿奉先寺的所見所聞，表現(xiàn)了詩人青年時期的敏銳感受能力和對佛教的初步認識。