諸官游招隱寺拼音版注音：

　　shān guǎn rén yǐ kōng ， qīng luó huàn fēng yǔ 。

　　山館人已空，青蘿換風(fēng)雨。

　　zì cóng yǒng míng shì ， yuè xiàng lóng gōng tǔ 。

　　自從永明世，月向龍宮吐。

　　záo jǐng zhǎng yōu quán ， bái yún jīn rú gǔ 。

　　鑿井長(zhǎng)幽泉，白云今如古。

　　yīng zhēn zuò sōng bǎi ， xī zhàng guà chuāng hù 。

　　應(yīng)真坐松柏，錫杖掛窗戶(hù)。

　　kǒu yún qī shí yú ， néng jiù zhū yǒu kǔ 。

　　口云七十余，能救諸有苦。

　　huí zhǐ yán shù huā ， rú wén dào chǎng gǔ 。

　　回指巖樹(shù)花，如聞道場(chǎng)鼓。

　　jīn sè shēn huài miè ， zhēn rú xìng wú zhǔ 。

　　金色身壞滅，真如性無(wú)主。

　　liáo yǒu tóng yī xīn ， qīng guāng qiǎn shuí qǔ ?

　　僚友同一心，清光遣誰(shuí)取?

　　諸官游招隱寺翻譯：

　　山館:1.山中館驛。 2.山中的宅舍。

　　青蘿:松蘿。一種攀生在石崖、松柏或墻上的植物。

　　鑿井:是指在巖、土中挖掘井筒的工作。又稱(chēng)井筒掘進(jìn)。

　　幽泉：1、幽深隱僻的泉水。2、指陰間地府。3、借指死者。

　　應(yīng)真:1.謂方是真話(huà)。2.佛教語(yǔ)。羅漢的意譯。意謂得真道的人。

　　錫杖:佛家語(yǔ)。 僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán)，振時(shí)作錫錫聲。

　　回指:基本意思為轉(zhuǎn)而指向。

　　諸官游招隱寺賞析：

　　《諸官游招隱寺》是唐代詩(shī)人王昌齡的作品之一。王昌齡 (698- 756)，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為"七絕圣手"。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有"詩(shī)家夫子王江寧"之譽(yù)。王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。集六卷，今編詩(shī)四卷。

　　王昌齡存詩(shī)181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說(shuō)，王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三，四杰以后，詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開(kāi)元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)，此時(shí)岑參11歲，高適還沒(méi)有開(kāi)始邊塞生活，后人依次考證稱(chēng)王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng)始和先驅(qū)。

　　王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨(dú)道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn)，客觀(guān)上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。