留別岑參兄弟拼音版注音：

　　jiāng chéng jiàn yè lóu ， shān jìn cāng hǎi tóu 。

　　江城建業(yè)樓，山盡滄海頭。

　　fù zhí shǒu zī xiàn ， dōng nán zhào gū zhōu 。

　　副職守茲縣，東南棹孤舟。

　　cháng ān gù rén zhái ， mò mǎ jīng qián qiū 。

　　長安故人宅，秣馬經(jīng)前秋。

　　biàn yǐ fēng xuě mù ， huán wéi zòng yǐn liú 。

　　便以風雪暮，還為縱飲留。

　　diāo chán qī yè guì ， hóng hú wàn lǐ yóu 。

　　貂蟬七葉貴，鴻鵠萬里游。

　　hé bì niàn zhōng dǐng ， suǒ zài pēng féi niú 。

　　何必念鐘鼎，所在烹肥牛。

　　wèi jūn xiào yī qǔ ， qiě mò tán kōng hóu 。

　　為君嘯一曲，且莫彈箜篌。

　　tú jiàn kū zhě yàn ， shuí yán zhí rú gōu 。

　　徒見枯者艷，誰言直如鉤。

　　cén jiā shuāng qióng shù ， téng guāng nán wéi chóu 。

　　岑家雙瓊樹，騰光難為儔。

　　shuí yán qīng mén bēi ， fǔ qī wú shān yōu 。

　　誰言青門悲，俯期吳山幽。

　　rì xī shí mén qiáo ， yuè tǔ jīn líng zhōu 。

　　日西石門嶠，月吐金陵洲。

　　zhuī suí tàn líng guài ， qǐ bù jiāo wáng hóu 。

　　追隨探靈怪，豈不驕王侯。

　　留別岑參兄弟翻譯：

　　1、岑參:岑參兄弟共五人，即謂、況、參、秉、亞。杜甫有詩曰:“岑參兄弟皆好奇?！?《渼陂行》)

　　2、建業(yè):六朝舊都，即唐江寧縣，今南京市。

　　3、副職:輔佐之職。時作者貶江寧縣丞(一說縣尉)，丞尉皆縣令佐吏。

　　4、秣馬:喂馬。前秋:前一年之秋。

　　5、貂蟬:與西施、楊玉環(huán)、王昭君并稱中國古代四大美女。

　　6、七葉:七世。漢金日禪一門自武帝至平帝七代皆為貴官，十分顯赫。見《漢書·金日磾傳》。左思《詠史》:“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂?！本渲羔献嫔侠凼雷痫@。

　　7、嘯:撮口發(fā)出長而清越的聲音。

　　8、箜篌:古代弦樂器。漢樂府《相和歌辭》中有《箜篌引》，其曲凄慘，聞者淚下。

　　9、枯者艷:凋枯者復又榮艷。

　　10、直如鉤:此言剛直者不能變直為曲。

　　11、瓊樹:這里作者以“雙瓊樹”稱譽岑參兄弟。

　　12、騰光:光彩騰耀。難為儔:難以比并。

　　13、青門悲:時岑氏家道中衰，故云。

　　14、俯:敬詞。俯就之意。期:約會，會合。

　　15、嶠:尖而高的山。

　　留別岑參兄弟賞析：

　　《留別岑參兄弟》是唐代著名邊塞詩人王昌齡的詩詞作品，王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。

　　王昌齡的邊塞詩充分體現(xiàn)了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現(xiàn)了詩人寬大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩人運用最簡練的技巧，于這情境之外又擴大出一個更為廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿于時間與空間中永恒的思考；最具代表的是《出塞》 。

　　王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質(zhì)量很高。邊塞詩可并高適、岑參而三，四杰以后，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創(chuàng)作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創(chuàng)始和先驅(qū)。

　　王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰(zhàn)場場景進行細致描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內(nèi)心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。