羈游餞別全文（原文）：

　　客心懸隴路，游子倦江干。

　　槿豐朝砌靜，筱密夜窗寒。

　　琴聲銷別恨，風(fēng)景駐離歡。

　　寧覺(jué)山川遠(yuǎn)，悠悠旅思難。

　　羈游餞別全文翻譯（譯文）：

　　在早晨清靜的石臺(tái)階前木瑾花開(kāi)得很繁盛。夜里，窗外密密的細(xì)竹呈現(xiàn)出一片冷清清的樣子。在餞別的灑宴上，琴聲悅耳，消除了離別引起的怨恨。在分手的江岸上，風(fēng)景入目，便離別的歡樂(lè)留駐在你的臉上?？腿四?寧愿跋山涉水，不怕勞困的走完這遙遠(yuǎn)的路程。而我呢?卻被那長(zhǎng)長(zhǎng)的客居在外的歸思所纏繞而難過(guò)。

　　羈游餞別字詞句解釋（意思）：

　　客心：1、旅人之情，游子之思。2、與本心相對(duì)之心。

　　羈游餞別全文拼音版（注音版）：

　　kè xīn xuán lǒng lù ， yóu zǐ juàn jiāng gàn 。

　　jǐn fēng zhāo qì jìng ， xiǎo mì yè chuāng hán 。

　　qín shēng xiāo bié hèn ， fēng jǐng zhù lí huān 。

　　níng jué shān chuān yuǎn ， yōu yōu lǚ sī nán 。

　　羈游餞別賞析（鑒賞）：

　　王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟(jì)世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時(shí)濟(jì)世和如何濟(jì)世。從人格精神來(lái)看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)??；才華橫溢，文采斐然；但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會(huì)中發(fā)揮著巨大的作用。

　　王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢(shì)磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫(huà)面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩(shī)并不著意抒寫(xiě)惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對(duì)自己身世的悲切之感，哀傷之痛?！盁熿F”意象在王勃送別詩(shī)中出現(xiàn)頻率極高，是王勃對(duì)前途命運(yùn)迷惘和困惑的外在表現(xiàn)，如《秋日別王長(zhǎng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩(shī)既寫(xiě)景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿生機(jī)，如《郊興》。同時(shí)，在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)游山水詩(shī)不僅充分展現(xiàn)了奇險(xiǎn)壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊(yùn)深厚。

　　羈游餞別閱讀答案（閱讀題及答案）請(qǐng)參見(jiàn)下一篇文章！