深灣夜宿拼音版注音：

　　jīn tú lín jù hè ， cūn yǔ jià wēi cén 。

　　津涂臨巨壑，村宇架危岑。

　　yàn jué tān shēng yǐn ， fēng jiāo shù yǐng shēn 。

　　堰絕灘聲隱，風(fēng)交樹(shù)影深。

　　jiāng tóng mù lǐ jí ， shān nǚ yè tiáo zhēn 。

　　江童暮理楫，山女夜調(diào)砧。

　　cǐ shí gù xiāng yuǎn ， nìng zhī yóu zǐ xīn 。

　　此時(shí)故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，寧知游子心。

　　深灣夜宿翻譯：

　　津涂:道路。

　　巨壑:是指大?；蛘呱顪洗蠊?。

　　村宇:村舍。

　　危岑:高峻的山峰。

　　理楫:是指修理船槳。

　　深灣夜宿賞析：

　　在"理楫"和"調(diào)砧"之前加上"暮"和"夜"字，這不是詩(shī)人信手拈來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)深思后寫(xiě)出了詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn):天已入暮，江上的船工還在辛勤地劃船;夜已深了，山中的婦女還在捶打衣裳。這是一幅讓人深思的圖畫(huà)，詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的苦難作了現(xiàn)實(shí)主義的反映。

　　《深灣夜宿》這首詩(shī)寫(xiě)的雖是作者王勃的思鄉(xiāng)之情，但其中有兩句很值得重視：江童暮理楫，山女夜調(diào)砧。在“理楫”和“調(diào)砧”之前加上“暮”和“夜”字，這不是詩(shī)人信手拈來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)深思后寫(xiě)出了詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)：天已入暮，江上的船工還在辛勤地劃船;夜已深了，山中的婦女還在捶打衣裳。這是一幅讓人深思的圖畫(huà)，詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的苦難作了現(xiàn)實(shí)主義的反映。

　　王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟(jì)世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時(shí)濟(jì)世和如何濟(jì)世。從人格精神來(lái)看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)??；才華橫溢，文采斐然；但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會(huì)中發(fā)揮著巨大的作用。

　　王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢(shì)磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫(huà)面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩(shī)并不著意抒寫(xiě)惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對(duì)自己身世的悲切之感，哀傷之痛?！盁熿F”意象在王勃送別詩(shī)中出現(xiàn)頻率極高，是王勃對(duì)前途命運(yùn)迷惘和困惑的外在表現(xiàn)，如《秋日別王長(zhǎng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩(shī)既寫(xiě)景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿生機(jī)，如《郊興》。同時(shí)，在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)游山水詩(shī)不僅充分展現(xiàn)了奇險(xiǎn)壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊(yùn)深厚。

　　王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標(biāo)志著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格（對(duì)仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無(wú)論押韻還是句內(nèi)宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內(nèi)容與表達(dá)內(nèi)容的諧調(diào)；熟用隔對(duì)，把四六句型作為主要句型運(yùn)用，并巧用長(zhǎng)短句的交錯(cuò)變化，同時(shí)注以散行之氣，使文章于凝煉中見(jiàn)流暢），但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng)造出氣象高華、神韻靈動(dòng)的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺(tái)階。與初唐同時(shí)代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現(xiàn)人品。具體表現(xiàn)為：他在賦中表露出急于人世的心理。當(dāng)理想受挫、仕途失意時(shí)，他則在賦中表現(xiàn)了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對(duì)功名的渴望、對(duì)未來(lái)的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。