諱稱

　　在我國古代稱謂中，有一種在全世界可謂獨(dú)一無二的現(xiàn)象，就是為了尊重別人而用避諱的方法改變原有稱謂而形成一種新的稱謂。

　　避諱之俗，最早見于春秋時(shí)的魯國，但在整個(gè)先秦時(shí)期發(fā)展很慢。秦統(tǒng)一六國之后，避諱逐步被推廣開來。從秦漢到唐宋，避諱的總趨勢是愈來愈嚴(yán)，在宋代達(dá)到極盛。元代大幅度降溫，明清時(shí)也講避諱，但比較寬松。

　　歷代避諱的范圍并無統(tǒng)一規(guī)定，但總的原則是“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。就是說，凡是尊者、親者、賢者的名字，都要考慮避諱。尊者，主要指帝王（包括帝王的父、祖）及高官的名字；親者，主要指直系親屬中的長輩，特別是父、祖的名字；賢者，主要指師長的名字。

　　避諱的方式很多，大致可以歸納為三種：改字法、空字省字法、缺筆法。

　　改字法：秦王嬴政統(tǒng)一天下之后，規(guī)定全國不得用“政”字及其同音字?！罢隆备姆Q為“端月”，或改讀“正”音（zhèng）為“征”（zhēng），這種讀正月之“正”音為“征”的習(xí)俗，一種保持了下來；又如西漢劉邦的妻子呂后名雉，因此不能用“雉”字而以野雞代之；漢光武帝名叫劉秀，曾一度把秀才的名稱改為“武才”；唐朝李世民登基后，“民”改為“人”，柳宗元《捕蛇者說》“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，其中的“人風(fēng)”就是“民風(fēng)”；為避晉朝司馬昭的諱，王昭君就被稱作“明君”或“明妃”，以“明”代“昭”；《紅樓夢》中林黛玉的母親叫賈敏，為避諱，黛玉把“敏”字念作“密”，書寫時(shí)少寫一筆；《紅樓夢》中林之孝的女兒原名紅玉，因?yàn)榉噶藢氂竦闹M，只好改為小紅。還有古人的墓碑上經(jīng)常撰寫“先考某（姓）公諱某某（名）”，用一個(gè)“諱”字表示父親的“名”是避諱的。凡此種種，不一而足。

　　空字省字法：在書寫中遇到應(yīng)避諱之字時(shí)，或空一格，或畫一個(gè)方框，或干脆將此字省去。這種省字法用于人名，就成為一種諱稱，極易使人產(chǎn)生誤解，如杜佑《通典》卷中有這樣的話：“大唐武德中，太宗圍王充于東都”。這個(gè)“王充”，本指隋末唐初赫赫有名的王士充。唐代避太宗李世民之“世”字，或改寫為“代”，或省去。

　　缺筆法，就是在寫字刻書時(shí)遇到應(yīng)避諱之字，不改不空，而將該字少寫一筆兩筆，表示自己并未直書該字，但又不影響讀者對文義的理解。

　　桃李

　　學(xué)生歷來被稱為桃李。

　　春秋時(shí)期，魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識(shí)廣博。他因?yàn)榈米锪宋何暮睿团艿奖狈揭慌f相識(shí)家里躲避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開個(gè)學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。

　　這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹，一棵李子樹。凡是來上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導(dǎo)學(xué)生們說：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹一樣開花結(jié)果。只有學(xué)問高，才能為國家做出一番大事業(yè)。

　　為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來，這些學(xué)生先后成才，成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。子質(zhì)到各國游歷時(shí)，碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學(xué)生真是桃李滿天下?。∫粋€(gè)個(gè)都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代指學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。

　　鼻祖

　　鼻祖：始祖，比喻創(chuàng)始人。其詳細(xì)解釋有三種。

　　1、始祖，有世系可考的最初的祖先；如清代秋瑾《黃帝紀(jì)元大事表》：“ 黃帝者， 漢族之鼻祖也?！?/p>

　　2、比喻某一學(xué)派或某一行業(yè)的創(chuàng)始人；清代王韜《甕牖馀談·西國造紙法》：“人莫不以蔡倫為造紙之鼻祖矣！”

　　3、比喻最早出現(xiàn)的某一事物。明代陸時(shí)雍《詩鏡總論》：“五言在漢 ，遂為鼻祖。”