松滋渡望峽中拼音版注音：

　　dù tóu qīng yǔ sǎ hán méi ， yún jì róng róng xuě shuǐ lái 。

　　渡頭輕雨灑寒梅，云際溶溶雪水來(lái)。

　　mèng zhǔ cǎo cháng mí chǔ wàng ， yí líng tǔ hēi yǒu qín huī 。

　　夢(mèng)渚草長(zhǎng)迷楚望，夷陵土黑有秦灰。

　　bā rén lèi yìng yuán shēng luò ， shǔ kè chuán cóng niǎo dào huí 。

　　巴人淚應(yīng)猿聲落，蜀客船從鳥(niǎo)道回。

　　shí èr bì fēng hé chù suǒ ， yǒng ān gōng wài shì huāng tái 。

　　十二碧峰何處所，永安宮外是荒臺(tái)。

　　松滋渡望峽中翻譯：

　　微微的冷雨灑在渡口的寒梅上，天邊白云流動(dòng)，好像雪花化水瀉下來(lái)。

　　云夢(mèng)澤中的洲渚上荒草長(zhǎng)得遮蓋了舊日的楚國(guó)山川，楚夷陵一帶的黑土里還有當(dāng)年秦兵焚劫的余灰。

　　巴人的淚水隨著哀猿的鳴聲落下，蜀客的船只沿著曲折的三峽返回。

　　青青的巫山十二峰在哪里呢？那永安官外的荒臺(tái)大概就是傳說(shuō)中的陽(yáng)臺(tái)。

　　松滋渡望峽中賞析：

　　此詩(shī)首句先寫渡口之景，細(xì)雨霏霏，灑落在寒梅之上，美則美矣，但不免使人產(chǎn)生凄迷之感。這就給全詩(shī)籠上了一層迷惘的氣氛。第二句寫看見(jiàn)融化后的雪水從云間奔涌而來(lái)，已轉(zhuǎn)入“望”字?！昂贰?、“雪水”點(diǎn)明時(shí)令。

　　第三、四句迪懷秦楚舊事，并寫望中所見(jiàn)陸上之景?！俺背鲎浴蹲髠鳌にス辍罚骸叭?，祭不越望。江、漢、睢、章，楚之望也，”此處巧妙地借用這一典故，仍扣緊詩(shī)題“望”字著筆，極寫小洲上青草生長(zhǎng)繁茂，以致模糊了詩(shī)人的視線。秦將白起攻楚時(shí)，曾火燒“夷睦”?！巴梁凇薄ⅰ扒鼗摇?，非常精煉地概括了這一歷史故實(shí)。當(dāng)然，詩(shī)人在這里并不僅僅是追敘史事，而是以山川為見(jiàn)證，抒發(fā)了對(duì)歷史興亡的無(wú)限感慨。當(dāng)年，楚國(guó)橫跨江、漢、睢、章，地域廣闊，物產(chǎn)豐饒，但秦人一炬，毀其先王之睦墓，最終不免亡國(guó)。而秦王朝一統(tǒng)天下，自以為“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”，于今亦僅有攻城掠地時(shí)留下的陳?ài)E供人憑吊而已，同樣令人可悲。詩(shī)人在這里含蓄地告訴人們：帝王之業(yè)，是不可能千秋萬(wàn)代傳之不朽的。這一聯(lián)中的“迷”、“有”二字極有深意?！懊浴弊旨仁菍懸颉安蓍L(zhǎng)”而產(chǎn)生的實(shí)感，也是寫面對(duì)山川，聯(lián)想史事時(shí)引起的迷惘之情?！坝小弊旨纫?jiàn)出歷史故實(shí)在人們心目中留下了深深的印記，也是在興嘆山川未改，而王霸之業(yè)，僅僅余有灰燼而已。

　　第五、六句主要寫望中所見(jiàn)的江中之景。五句系化用“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”古歌，寫船客的哀愁。六句“船從鳥(niǎo)道回”又明從“望”中著墨，寫船夫的艱辛和三蚨的迂回曲折。但詩(shī)人在這里并非是單純描摹客觀景象，而是另有深意。上聯(lián)是寫王朝舊事，此聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，寫的是百姓愁苦。合起來(lái)讀，就不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人有“興，百姓苦；亡，百姓苦”（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）的深沉感慨。

　　第七、八句因望而生聯(lián)想。從巫峽十二峰自然會(huì)想到楚王夢(mèng)神女的傳說(shuō)，從荒臺(tái)也可能想到神女所居的陽(yáng)臺(tái)，從永安官也會(huì)想到蜀先主劉備，他就是“崩年亦在永安宮”(杜甫《詠懷古跡>其四)“何處所”應(yīng)前“迷”字，“荒臺(tái)”與首聯(lián)之美景相映村，見(jiàn)出無(wú)窮感嘆。“十二碧蟑何處所？”令人感到種話傳說(shuō)是那樣虛無(wú)縹緲，前朝王事亦成虛有。而永安官外，徒有荒臺(tái)，爭(zhēng)為帝王者，也是可哀。

　　這首詩(shī)借景懷古，以精煉含蓄的語(yǔ)言和豐富的聯(lián)想將景物與歷史故實(shí)、神話特說(shuō)融合在一起，似寫景而實(shí)懷古，似懷古而真寫景，懷古中有感慨有識(shí)見(jiàn)，景中有情，情中有景，情景渾然一體，客觀景象與主觀感受結(jié)合無(wú)間。這正是劉禹錫一些寫景兼懷古詩(shī)的共有特色。