遣興五首其三拼音版注音：

　　táo qián bì sú wēng ， wèi bì néng dá dào 。

　　陶潛避俗翁，未必能達(dá)道。

　　guān qí zhù shī jí ， pō yì hèn kū gǎo 。

　　觀其著詩集，頗亦恨枯槁。

　　dá shēng qǐ shì zú ， mò zhì gài bù zǎo 。

　　達(dá)生豈是足，默識(shí)蓋不早。

　　yǒu zǐ xián yǔ yú ， hé qí guà huái bào ！

　　有子賢與愚，何其掛懷抱！

　　遣興五首其三翻譯：

　　陶潛雖是位避俗的老翁，卻未必能做到達(dá)觀。

　　讀他所作的詩集，也有頗恨生涯枯槁的詩篇。

　　參透人生的處世態(tài)度，哪里僅止于此？他大概是沒有早早地默識(shí)此道。

　　否則，對(duì)兒子們的賢愚，何必如此牽腸掛肚！

　　遣興五首其三賞析：

　　第一首寫孔明和嵇康俱懷異オ，然而下場迥異。借古喻今，慨嘆得遇知音的重要性。第二首詠龐徳公，說明世亂則須歸隱。第三首借陶潛的未能達(dá)觀以自我解嘲。第四首贊嘆前輩詩人賀知章的高風(fēng)逸韻，兼寓斥今之意。第五首傷悼孟浩然清貧而早逝，語極凄涼。組詩情緒忽高忽低，足見詩人內(nèi)心苦悶的深廣。

　　詩人感懷諸葛亮、龐德公、陶潛，主要是表達(dá)自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大志向無法像得明主的孔明那樣得以實(shí)現(xiàn)：即使是隱居的龐德陶潛也無法心忘塵俗；布衣終老的孟浩然，主動(dòng)乞歸中的賀知章，懷想起來也是令詩人悲吒痛苦的，詩人雖主動(dòng)棄官，可文人積極用世的傳統(tǒng)讓他深深地憂懼自己會(huì)像陶潛、孟浩然一樣終老江湖。詩人在自傷中反思自我理想和社會(huì)所公認(rèn)的人生價(jià)位。當(dāng)然，杜甫對(duì)孔明最終的悲劇性結(jié)局的慨嘆里也夾雜了濃郁的命運(yùn)意識(shí)，那么當(dāng)詩人吟詠出“蟄龍三冬臥，老鶴萬里心。昔時(shí)賢俊人，未遇猶視今”時(shí)，即深深地表明他將詩名為“遣興”的原因：詩人托物起興，感慨命運(yùn)與人生價(jià)值的復(fù)雜沖突，借對(duì)歷史人物的追憶來反思個(gè)人的生命狀態(tài)，抒發(fā)、排遣內(nèi)心的苦悶。

　　這組遣興詩歌里表達(dá)了他流寓秦州時(shí)的精神狀態(tài)。這樣的遣興，實(shí)際上是從歷史人物中尋找自己的精神系列。其更深刻的意義，在于杜甫以心觀史、史中尋心的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己棄官避俗、卻未能超脫入世的情懷。由此可以隱約見杜甫秦州時(shí)期復(fù)雜的精神狀態(tài)，他受到了可以棄官，卻不能遺世的精神困擾。由此觀照杜甫秦州遣興詩歌乃至整個(gè)流寓隴蜀期間的詩歌，就可以看出其中的悲劇美學(xué)意蘊(yùn)。