日出東南隅行(陸機(jī))拼音版注音:
fú sāng shēng zhāo huī , zhào cǐ gāo tái duān 。
扶桑升朝暉,照此高臺(tái)端。
gāo tái duō yāo lì , jùn fáng chū qīng yán 。
高臺(tái)多妖麗,濬房出清顏。
shū mào yào jiǎo rì , huì xīn qīng qiě xián 。
淑貌耀皎日,惠心清且閑。
měi mù yáng yù zé , é méi xiàng cuì hàn 。
美目揚(yáng)玉澤,蛾眉象翠翰。
xiān fū yī hé rùn , xiù sè ruò kě cān 。
鮮膚一何潤(rùn),秀色若可餐。
yǎo tiǎo duō róng yí , wǎn mèi qiǎo xiào yán 。
窈窕多容儀,婉媚巧笑言。
mù chūn chūn fú chéng , càn càn qǐ yǔ wán 。
暮春春服成,粲粲綺與紈。
jīn què chuí zǎo qiào , qióng pèi jié yáo fán 。
金雀垂藻翹,瓊佩結(jié)瑤璠。
fāng jià yáng qīng chén , zhuó zú luò shuǐ lán 。
方駕揚(yáng)清塵,濯足洛水瀾。
ǎi ǎi fēng yún huì , jiā rén yī hé fán 。
藹藹風(fēng)云會(huì),佳人一何繁。
nán yá chōng luó mù , běi zhǔ yíng píng xuān 。
南崖充羅幕,北渚盈軿軒。
qīng chuān hán zǎo jǐng , gāo àn pī huá dān 。
清川含藻景,高岸被華丹。
fù fù fāng xiù huī , líng líng xiān zhǐ tán 。
馥馥芳袖揮,泠泠纖指彈。
bēi gē tǔ qīng xiǎng , yǎ wǔ bō yōu lán 。
悲歌吐清響,雅舞播幽蘭。
dān chún hán jiǔ qiū , yán jì líng qī pán 。
丹唇含九秋,妍跡陵七盤。
fù qǔ xùn jīng hóng , dǎo jié rú jí luán 。
赴曲迅驚鴻,蹈節(jié)如集鸞。
qǐ tài suí yán biàn , shěn zī wú dìng yuán 。
綺態(tài)隨顏?zhàn)?,沈姿無(wú)定源。
fǔ yǎng fēn ā nà , gù bù xián kě huān 。
俯仰紛阿那,顧步咸可歡。
yí fāng jié fēi biāo , fú jǐng yìng qīng tuān 。
遺芳結(jié)飛飆,浮景映清湍。
yě róng bù zú yǒng , chūn yóu liáng kě tàn 。
冶容不足詠,春游良可嘆。
日出東南隅行(陸機(jī))翻譯:
扶桑:神話中的樹(shù)名。傳說(shuō)日出于扶桑之下,拂其樹(shù)杪而升,因謂為日出處。亦代指太陽(yáng)。
妖麗:妖嬈佳麗。
濬房:深幽之房。濬,浚。深。清顏:清秀的容貌。指美人。敬稱人容顏。多用于男性友朋。
淑貌:淑美之容貌。
皎白:皎白的月亮。
惠心:聰慧之心。利民之心。
玉澤:玉的光澤。
峨眉:蛾眉。象:象征。形象。翠翰:翠鳥(niǎo)的羽毛。碧色的翅羽。
一何:多么。窈窕:嫻靜貌;美好貌。深遠(yuǎn)貌;秘奧貌。
容儀:禮儀。容貌舉止;容貌儀表。
婉媚:溫婉嫵媚。柔美。
巧:工巧于。
暮春:晚春。春末,農(nóng)歷三月。
春服:春天的服裝。語(yǔ)出:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“莫春者,春服既成。”
粲粲:燦爛。鮮明貌?!对?shī)·小雅·大東》:“西人之子,粲粲衣服?!?/p>
綺:有文彩的絲織品。
紈:細(xì)絹,細(xì)的絲織品。
金雀:金色的麻雀。釵名。婦女首飾。
藻翹:色彩華麗的羽毛。藻麗的翹羽。喻華麗的頭飾。
翹:鳥(niǎo)尾上的長(zhǎng)羽。
瓊佩:美玉制的佩飾。
結(jié):結(jié)系。
瑤璠fán:兩種美玉。瑤,似玉的美石。美玉,喻美好,珍貴,光明潔白。
璠:《說(shuō)文》璠,玙璠,魯之寶玉也。從玉,番聲。方駕:兩車并行。比肩;媲美。
清塵:清輕的塵埃。車后揚(yáng)起的塵埃。亦用作對(duì)尊貴者的敬稱。清,敬詞。
濯足:洗腳。瀾:波瀾。大波浪。
藹藹:靄靄,云霧彌漫貌。
一何:多么,何其。
繁:繁多。
羅幕:絲羅帳幕。
北渚:北面的水涯。
軿軒:軿車和軒車的并稱。泛指車輛。
軿:古代一種有帷幔的車,多供婦女乘坐。軒,古代一種有圍棚或帷幕的車。
藻景:萍藻之影。
被:披。覆蓋。
華丹:花紅。華麗的丹紅。
馥馥:形容香氣很濃。
泠泠:清涼貌;泠清貌。清白、潔白貌。
纖指:纖細(xì)的手指。悲歌:悲壯或哀痛的歌。指《樂(lè)府詩(shī)集·悲歌行》,楚辭等。
雅韻:雅正的韻律。指詩(shī)經(jīng)的雅頌。
幽蘭:幽香蘭草。古琴曲名。
九秋:指九月深秋。指秋天。古曲名。
妍跡:美麗的足跡。
凌:凌越。
七盤:古舞名。在地上排盤七個(gè),舞者穿長(zhǎng)袖舞衣,在盤的周圍或盤上舞蹈。七盤嶺。在四川廣元東北與陜西寧強(qiáng)的交界處,上有七盤關(guān),是川陜間重要關(guān)隘之一。
赴曲:趨附應(yīng)合曲調(diào)的節(jié)奏旋律;合拍。
迅:迅速如。迅速比。
驚鴻:驚飛的鴻雁。形容美女輕盈優(yōu)美的舞姿。借指體態(tài)輕盈的美女或舊愛(ài)。
蹈節(jié):踏著節(jié)奏。信守節(jié)操。
集鸞:集合的鸞鳥(niǎo)。成群的鸞鳥(niǎo)。
綺態(tài):綺麗的姿態(tài)。
顏:容顏。
沈姿:深沉莊重的姿態(tài)。
定源:一定的源頭。
紛:紛紛。
阿那:婀娜。柔美貌。舒徐貌。唐代樂(lè)曲名。
顧步:徘徊自顧;回首緩行。
咸:都,全。
遺芳:遺留的芳香。
結(jié):結(jié)系。
飛飆:疾風(fēng)。
浮景:浮影。浮在水中的景色。
清湍:清澈的急流。
冶容:妖冶的容顏。
不足詠:歌詠不夠也。
良:誠(chéng)然。的確。良可。
日出東南隅行(陸機(jī))賞析:
《陌上?!酚幸粋€(gè)故事結(jié)構(gòu),這詩(shī)只是借上巳節(jié)(古代的一個(gè)重要節(jié)日,每逢三月上旬的巳日,后又固定為三月三日,在水邊洗濯,以消除不祥。晉時(shí)尤盛,實(shí)際是一種民間的春游活動(dòng))的背景,描摹一群女子的容貌身姿;《陌上?!吠ㄟ^(guò)秦羅敷拒絕太守調(diào)戲的虛構(gòu)情節(jié),表現(xiàn)了女子的美麗與德行的雙重主題,這詩(shī)則專寫女子的美麗可愛(ài);《陌上?!肥怯脴闼氐目谡Z(yǔ),這詩(shī)卻運(yùn)用辭賦的手段,大量鋪陳華美的語(yǔ)言,作精細(xì)的描摹,差不多可以說(shuō)是一篇美人賦。在詩(shī)史上,這首詩(shī)具有某種代表意義。它顯著地反映了魏晉詩(shī)歌從民間風(fēng)格進(jìn)一步轉(zhuǎn)向文人風(fēng)格的變化,反映了辭賦的修辭手段與詩(shī)歌傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的結(jié)合,反映了魏晉時(shí)代將美貌作為評(píng)價(jià)女子的首要標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí),從詩(shī)中細(xì)致描摹女子體貌的特點(diǎn)來(lái)看,這詩(shī)實(shí)際正是后來(lái)宮體詩(shī)的濫觴。所以,不管人們基于什么樣的立足點(diǎn),對(duì)這詩(shī)作出什么樣的評(píng)價(jià),它都是值得注意的。
全詩(shī)由四個(gè)部分組成。從開(kāi)頭到“婉媚巧笑言”十二句為第一部分,是靜態(tài)的描寫。起筆“扶桑升朝暉,照此高臺(tái)端”,套用《陌上?!返拈_(kāi)頭“日出東南隅,照我秦氏樓。”扶桑是傳說(shuō)中日出處的神木。這樣的開(kāi)頭,就像民間故事開(kāi)頭說(shuō)“從前”如何如何,把主人公虛化了。下接“高臺(tái)多妖麗,濬房(深閨)出清顏”,轉(zhuǎn)寫在洛陽(yáng)城中的樓臺(tái)內(nèi),住著許多美麗的女子。然后專門描摹其中的一個(gè),以一人兼帶眾女。那女子面目皎潔,光彩奪目,猶如剛剛升起的太陽(yáng);她心思巧惠,卻又清和優(yōu)雅。她那美妙的眼睛閃動(dòng)時(shí),放出玉一般柔和的光澤;她的眉毛如同深青色的細(xì)細(xì)的鳥(niǎo)羽。她的肌膚鮮麗而柔嫩,那一種“秀色”難以描摹,直是令人油然升起想要親近的渴望?!靶闵刹汀钡某烧Z(yǔ)便是出于此詩(shī),它生動(dòng)地寫出了美色對(duì)于人的誘惑力。詩(shī)人最后又寫道:這位美女身姿窈窕,儀態(tài)萬(wàn)方,神情婉媚,言笑之際分外迷人。
《陌上?!芬灿幸还?jié)表現(xiàn)羅敷之美貌的文字,但那不是正面的描摹,而是通過(guò)不同的人見(jiàn)到羅敷以后的情態(tài)變化來(lái)反襯羅敷,寫來(lái)也是有聲有色,頗為精彩。這一種筆法,除了本身的優(yōu)點(diǎn)以外,其實(shí)還隱含著另一種考慮:避免用過(guò)于切近的眼光來(lái)觀察、刻畫女主人公,從而避免描繪美色所帶來(lái)的誘惑性,避免對(duì)詩(shī)中的道德主題造成破壞。在此詩(shī)中,作者則是用正面的、細(xì)致的筆法描摹女主人公,甚至切近到“秀色若可餐”的程度。讀者不必簡(jiǎn)單地在這兩種寫法之間作出孰優(yōu)孰劣的評(píng)判,而應(yīng)該承認(rèn)兩者各有長(zhǎng)處。并且,讀者應(yīng)該注意到,此詩(shī)的這種寫法,表明作者不再有《陌上?!分心欠N潛在的忌諱,不認(rèn)為愛(ài)幕美色是邪惡的表現(xiàn)。
從“暮春春服成”到“高崖被華丹”十二句為第二部分,寫洛陽(yáng)女子的出游。據(jù)記載,晉時(shí)社會(huì)風(fēng)氣頗為開(kāi)放,尤其在上巳這樣的節(jié)日,洛陽(yáng)城中的士女們更是傾城出動(dòng),紛紛來(lái)到洛水邊游賞春光。這種場(chǎng)面,大概就是引起作者寫作此詩(shī)的契機(jī)。
首句化用《論語(yǔ)》中孔子門生曾點(diǎn)關(guān)于暮春出游的一段話?!按悍伞笔翘鞖馀?,春裝已經(jīng)穿得住的意思?!棒郁泳_與紈”,便是那一群女子所穿的春裝。綺、紈都是質(zhì)地輕而軟的絲織品,“粲粲”是光澤明艷的樣子。那已經(jīng)夠漂亮,何況她們的頭上,還插著打制成鳥(niǎo)雀形狀的金釵,金釵上還點(diǎn)綴著鮮艷的羽毛(翹,鳥(niǎo)羽);她們的衣衫上、手腕上,又佩帶了種種美玉制成的裝飾品。這一群女子走在三月的陽(yáng)光里,顯得非常嬌艷華貴。于是,她們坐上了馬車,并排驅(qū)馳(方駕,車并馳),車后飛揚(yáng)起一路灰塵,來(lái)到洛水之濱。而在洛水邊上,早已聚集了眾多的人群。畢竟,女性在平日較少有外出游玩的機(jī)會(huì),在上巳這個(gè)名正言顧的節(jié)日里,她們無(wú)不爭(zhēng)先恐后,以至詩(shī)人要用“藹藹風(fēng)云會(huì)”來(lái)形容,發(fā)出“佳人一何繁”的感嘆!在南岸的山坡上,在北岸的沙灘上,到處是臨時(shí)支起的帳篷,到處停放著車輛。山川這一刻也顯得分外美好:你看那清清洛水上,波光游漾,變幻不定(藻景,如花紋般的光影),高高山崖上,交錯(cuò)地覆蓋著一層丹紅色,在陽(yáng)光下格外耀眼。按照詩(shī)中這一節(jié)描繪,可以畫出一幅西晉上巳洛水春游長(zhǎng)卷,那景象實(shí)在是非常熱鬧而美麗的。
自“馥馥芳袖揮”以下十二句為第三部分,寫游春女子的歌舞。她們揮起長(zhǎng)袖,傳出濃郁的香氣,纖指輕彈,奏起悅耳的琴聲。她們清切的歌唱,是一支悲哀動(dòng)人的曲子,她們高雅的舞蹈,名稱叫作《幽蘭》。一會(huì)兒,又有人朱唇輕啟,唱《九秋》之歌,妍姿閃動(dòng),跳《七盤》之舞?!傲涫强倢?,主要突出歌舞的清雅,但文辭略嫌浮而不切,這是受了辭賦羅列鋪陳的影響。以下六句專寫舞姿,卻是精細(xì)而生動(dòng),后世詠舞女的宮體詩(shī),從中受到很大的影響?!案扒阁@鴻”,好像是曲調(diào)突然改變,舞者的身姿也迅急地隨曲而變,如受驚的鴻鳥(niǎo),倏忽掠飛。“蹈節(jié)如集鸞”,則如見(jiàn)一群女子踏著節(jié)拍舞動(dòng),好像一群美麗的鸞鳥(niǎo)(傳說(shuō)中鳳凰之類的鳥(niǎo)),從四方有節(jié)奏地聚集到核心?!熬_態(tài)隨顏?zhàn)儭?,是指音?lè)有喜樂(lè)哀傷之變化,舞女們沉浸在音樂(lè)中,其容顏隨之改變,而嬌美的舞姿也與容顏相應(yīng),或輕捷或遲緩,變化不定?!吧蜃藷o(wú)定源”,意思與上句差不多?!吧颉蓖ā俺痢薄!俺磷恕奔赐鼞焉硗庵锏那閼B(tài),“無(wú)定源”乃以水為喻,說(shuō)舞姿變化無(wú)端?!案┭黾姲⒛牵櫜匠煽蓺g”,寫舞者一會(huì)兒低頭,一會(huì)兒仰首,一會(huì)兒回視,一會(huì)兒前行,姿態(tài)優(yōu)美,無(wú)不婀娜可愛(ài),令人喜歡。這一節(jié)描摹,確有令人沉醉而流連忘返之感。
最后四句為第四部分,是全詩(shī)的總結(jié)。詩(shī)人似乎被眼前景象深深地迷住了,直到黃昏來(lái)臨,游春的女子們都已散去,他仍在洛水邊凝思默想?!斑z芳結(jié)飛飆”,一陣疾風(fēng)吹來(lái),好像還帶著那些女子身上留下的芳香,然而眼前,卻只見(jiàn)“浮景映清湍”——夕陽(yáng)的余光,映照在清澈而湍急的河流上。那一切,并非就這么過(guò)去了。“冶容不足詠”是有意抑低,然后反托起結(jié)束一句:“春游良可嘆”。“冶容”即“艷容”,指那些美麗女子的容貌身姿。全詩(shī)大部分是在歌詠“冶容”,而為什么終了卻說(shuō)“不足詠”,“春游良可嘆”又是嘆什么,其中意味,不易把握。
不妨從遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方說(shuō)起。陸機(jī)作為江南高級(jí)士族的后裔,作為東吳名將陸遜、陸抗的子孫,在東吳被西晉滅亡后應(yīng)召來(lái)到洛陽(yáng)做官,雖然受到洛京貴人的歡迎,其內(nèi)心仍然非常壓抑。亡國(guó)之悲、故鄉(xiāng)之思,??M繞在心。但他對(duì)一切都無(wú)可奈何,而且他的性格也不適宜從事充滿危險(xiǎn)的政治活動(dòng)。在這樣的境況中,常常只能在生活的四周尋找某些安慰。陸機(jī)的詩(shī)比起前人更注意描繪優(yōu)美的形象,包括自然與女性,其實(shí)這種優(yōu)美形象也就是人生的安慰。從這首《日出東南隅行》來(lái)看,雖然不能說(shuō)完全是寫實(shí),但至少可以相信他有過(guò)在洛水邊觀賞女子春游景象的經(jīng)歷。然而這種安慰終究是很有限的,甚至?xí)匆饍?nèi)心的傷感。一切繁華都會(huì)過(guò)去,一切美景都會(huì)消失,沒(méi)有什么東西是可以留住的。最后四句,大概就包含了這樣的意思。所以,說(shuō)“冶容不足詠”并非是自我否定,而是為了突出“春游良可嘆”。
漢代詩(shī)歌在描摹女子的美貌時(shí),通常伴隨一個(gè)道德主題來(lái)造成平衡或者說(shuō)約制,而陸機(jī)這詩(shī)卻沒(méi)有后一種成份,只是描寫女性的美。這情況,同魏晉士人忽略德行事功,而重視個(gè)人的風(fēng)度氣質(zhì)乃至外貌,屬于同樣性質(zhì)的現(xiàn)象?!芭右陨珵橹鳌币彩俏鲿x通行的論調(diào)。這當(dāng)然是站在男性的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)話。但拋開(kāi)這一點(diǎn)不談,重視女子的美貌和重視男子的風(fēng)度,都是強(qiáng)調(diào)人本身要比社會(huì)規(guī)范來(lái)得重要。
拋開(kāi)德行的因素來(lái)描摹女子的美麗,女性美的主題才能在文學(xué)中充分地成立。所以,不管這種現(xiàn)象是否帶來(lái)新的問(wèn)題,它應(yīng)該被看作是文學(xué)的進(jìn)步。有人批評(píng)這一類詩(shī)沒(méi)有思想性,其實(shí)美就是價(jià)值,未必需要那么多思想性。比如現(xiàn)在不少人都喜愛(ài)看模特兒的表演,那里面也沒(méi)有多少思想意義。