春日即事(于謙)拼音版注音:
àn dú xián qīng zhòu , gē yáo biàn lǐ lǘ 。
案牘閑清晝,歌謠遍里閭。
guāng fēng huí xì liǔ , gān yǔ xǐ jiā shū 。
光風回細柳,甘雨洗嘉蔬。
qiǎn xìng bēi zhōng wù , xiāo chóu jǐ shàng shū 。
遣興杯中物,消愁幾上書。
suǒ qī mín wù fù , cǐ wài fù hé rú 。
所期民物阜,此外復何如。
春日即事(于謙)注釋:
春日
(1).春天;春季。《詩·豳風·七月》:“春日載陽,有鳴倉庚?!?漢辛延年《羽林郎》詩:“胡姬年十五,春日獨當壚?!?唐寒山《詩》之六十:“ 洛陽 多女兒,春日逞華麗。” 管樺《故鄉(xiāng)》:“我被這春日的太陽曬得發(fā)熱?!?/p>
(2).春天的太陽。 三國 魏 曹炯《六代論》:“雖壅之以黑墳,煖之以春日,猶不救于枯槁?!薄稌x書·樂志下》:“仁配春日,威逾秋霜。” 唐杜牧《商山麻澗》詩:“雉飛鹿過芳草遠,牛巷雞塒春日斜。”
(3).立春之日。 宋 孟元老《東京夢華錄·立春》:“春日,宰執(zhí)親王百官皆賜金銀幡勝?!?/p>
即事
(1).任事;作事?!妒酚洝し舛U書》:“洽矣而日有不暇給,是以即事用希?!?唐韓愈《南海神廟碑》:“公乃盛服執(zhí)笏以入即事。”《續(xù)資治通鑒·宋寧宗慶元四年》:“樞密使 襄 ,請用步卒穿濠筑障……軍民并役,又募饑民以傭,即事五旬而畢。”
(2).面對眼前事物。 晉陶潛《癸卯歲始春懷古田舍》詩:“雖未量歲功,即事多所欣?!?宋王安石《乙巳九月登冶城作》詩:“即事有哀傷,山川自如故。” 魯迅《漢文學史綱要》第四篇:“即事興情,因而成賦?!?/p>
(3).以當前事物為題材的詩。 宋魏慶之《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》:“凡作詩須命終篇之意,切勿以先得一句一聯(lián),因而成章,如此則意不多屬。然古人亦不免如此,如述懷、即事之類,皆先成詩,而后命題者也?!?/p>
(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫《草堂即事》詩, 宋 辛棄疾《清平樂·博山道中即事》詞, 郭沫若《南水泉即事》詩等等。
案牘
官府文書。 南朝 齊謝朓《落日悵望》詩:“情嗜幸非多,案牘偏為寡?!?宋吳曾《能改齋漫錄·事始一》:“以 江西 民喜訟,多竊去案牘,而州縣不能制, 湛 為立千丈架閣。” 劉師培《論近世文學之變遷》:“觀其體制,又略與案牘之文同科,蓋行文之法,固不外徵引及判斷二端也?!?/p>
清晝
白天。 唐李白《秦女休行》:“手揮白楊刀,清晝殺讎家?!?宋楊萬里《題望韶亭》詩:“ 嶧山 桐樹半夜鳴, 泗水 石頭清晝躍?!?清 王貴一《觀仲儒熹儒煮茗》詩:“熏風破微炎,細雨灑清晝?!?/p>
歌謠
(1).民歌、民謠、兒歌、童謠的統(tǒng)稱。古代以合樂為歌,徒歌為謠,現(xiàn)則統(tǒng)稱為歌謠。《詩·魏風·園有桃》:“心之憂矣,我歌且謠?!?毛 傳:“曲合樂曰歌,徒歌曰謠。”《漢書·藝文志》:“自 孝武 立樂府而采歌謠,于是有 代 趙 之謳, 秦 楚 之風,皆感于哀樂,緣事而發(fā),亦可以觀風俗,知薄厚云。” 北魏 賈思協(xié)《〈齊民要術〉序》:“今采捃經(jīng)傳,爰及歌謠,詢之老成,驗之行事,起自耕農(nóng),終于醯醢,資生之業(yè),靡不畢書?!薄独蠚堄斡洝返谑兀骸敖议_來看,也有詩,也有文,惟長短句子的歌謠最多,俱是手錄,字跡娟好?!?茅盾《霜葉紅似二月花》十:“船頭和船尾的兩個船夫時時交換著幾聲呼喝,像是歌謠,又像是行舟的術語?!?/p>
(2).歌唱?!盾髯印ざY論》:“歌謠謷笑,哭泣諦號,是吉兇憂愉之情發(fā)于聲音者也?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?五羖大夫 死, 秦國 男女流涕,童子不歌謠,舂者不相杵?!?唐吳兢《樂府古題要解》:“夜聞諸女歌謠?!?/p>
(3).歌頌?!侗笔贰づ嵬⒖鳌罚骸坝置鞑?酈惲 修起學校,禮教大行,人歌謠之。” 唐姚鵠《襄州獻盧尚書》詩:“禮樂政行凋敝俗,歌謠聲徹帝王都?!?元鄭光祖《周公攝政》第三折:“先帝升遐,當今嗣國,宗祀明堂,歌謠圣德?!?/p>
里閭
(1).里巷;鄉(xiāng)里?!豆旁娛攀住とフ呷找允琛罚骸八歼€故里閭,欲歸道無因。” 南朝 梁武帝《東飛伯勞歌》:“誰家女兒對門居,開顏發(fā)艷照里閭?!?葉圣陶《窮愁·倚閭之思》:“厥后道出 齊 魯 ,瞻拜 泰岱 、 孔 林,迄于前日始返里閭?!?/p>
(2).指鄉(xiāng)里友人。 唐李紳《憶登棲霞寺峰》詩:“卻數(shù)共游者,凋落非里閭?!薄对湔滦录ば滩俊ぶT盜》:“里閭相勸,族黨相規(guī)?!?/p>
(3).泛指民間。 唐韓愈《錢重物輕狀》:“所貴緡貨通行,里閭寬息?!?宋蘇軾《謝賈朝奉啟》:“首隆學校之師儒,次訪里閭之耆舊?!?清龔自珍《語錄》:“小篆相傳,沿訛日久,大抵由 漢 時里閭書師所見隸書,傳授其徒。”
春日即事(于謙)賞析:
于謙(1398年5月13日——1457年2月16日),字廷益,號節(jié)庵,漢族,浙江杭州府錢塘縣(今杭州市上城區(qū))人。明朝名臣、民族英雄。
永樂十九年(1421年),于謙登進士第。宣德元年(1426年),以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂,因嚴詞斥責朱高煦而受宣宗賞識,升為巡按江西,頌聲滿道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。明英宗時因入京覲見時不向權臣王振送禮,遭誣陷下獄,因兩省百姓、官吏乃至藩王力請而復任。土木之變后,英宗兵敗被俘,他力排南遷之議,堅請固守,升任兵部尚書。明代宗即位,整飭兵備,部署要害,親自督戰(zhàn),率師二十二萬,列陣北京九門外,抵御瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和,他以“社稷為重,君為輕”,不許。也先無隙可乘,被迫釋放英宗。和議后,于謙仍積極備戰(zhàn),挑選京軍精銳分十團營操練,又遣兵出關屯守,邊境得以安寧。當時朝務繁雜,于謙獨運征調,合乎機宜。其號令明審,令行政達。他憂國忘身,口不言功,平素儉約,居所僅能遮蔽風雨。但因個性剛直,招致眾人忌恨。
天順元年(1457年),英宗復辟,大將石亨等誣陷于謙謀立襄王之子,致使其含冤遇害。明憲宗時,于謙被復官賜祭,弘治二年(1489年),追謚“肅愍”。明神宗時,改謚“忠肅”。有《于忠肅集》傳世。《明史》稱贊其“忠心義烈,與日月爭光”。他與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。