念奴嬌·西湖雨感次素庵韻拼音版注音：

　　yǔ chuāng xián huà ， tàn fú shēng hé bì ， shì jīn fēi zuó 。

　　雨窗閑話，嘆浮生何必，是今非昨。

　　jǐ biàn qīng shān chóu duì hǎo ， yī jiù dài méi dāng gé 。

　　幾遍青山酬對(duì)好，依舊黛眉當(dāng)閣。

　　sǎ dào lún xiāng ， rùn huā bēi mǎn ， bù sì qián qiū è 。

　　灑道輪香，潤(rùn)花杯滿，不似前秋惡。

　　xiù lián cái juǎn ， yī lóu kōng cuì huí bó 。

　　繡簾才卷，一樓空翠回薄。

　　nǐ fàn yān zhōng piàn yè ， dàn liǎng hú jiā chù ， rèn fēng chuī bó 。

　　擬泛煙中片葉，但兩湖佳處，任風(fēng)吹泊。

　　shān shuǐ qīng yīn tīng wèi liǎo ， yǐn àn yù zhēng jīn suǒ 。

　　山水清音聽(tīng)未了，隱岸玉箏金索。

　　tóu shàng cuī shī ， zhěn biān dī mèng ， màn xī yáo zhī luò 。

　　頭上催詩(shī)，枕邊滴夢(mèng)，謾惜瑤卮落。

　　xiāng kàn bù yàn ， liǎng gāo tiān jì gū xuē 。

　　相看不厭，兩高天際孤削。

　　念奴嬌·西湖雨感次素庵韻翻譯：

　　青山：指歸隱之處。酬對(duì)：應(yīng)對(duì)，對(duì)答。

　　黛眉：黛畫之眉。特指女子之眉。

　　灑道：清掃道路。

　　空翠：指綠色的草木。

　　回?。褐^循環(huán)相迫變化無(wú)常。

　　泊(bó)：停留，飄。

　　玉箏：古箏的美稱。

　　孤削：猶孤峭。

　　念奴嬌·西湖雨感次素庵韻賞析：

　　此詞為作者夫婦寓居西湖時(shí)因雨有感而作。詞的開篇即從雨寫起，“雨窗閑話，嘆浮生何必，是今非昨”，小窗外，細(xì)雨淅瀝，珠簾內(nèi)夫婦對(duì)坐，閑話中談及如煙往事，夫婦二人禁不住頓生今是昨非之嘆。接著的“幾遍青山酬對(duì)好，依舊黛眉當(dāng)閣”句，寫人寫景，表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)。多少次夫婦面對(duì)青山詩(shī)詞唱和，到而今細(xì)雨迷蒙中，青山依舊，黛眉依扣，只是空去了如煙的往事?！盀⒌垒喯?，潤(rùn)花杯滿，不似前秋惡”，仍寫雨，只因有了這宜人的細(xì)雨，這個(gè)秋天同去年相比，也變的美麗起來(lái)。字詞行間透露出對(duì)這雨中西湖的喜愛(ài)之情。而“不似前秋惡”一句，更是語(yǔ)直意顯，直吐出作者對(duì)雨中今秋的好感。上片末二句“繡簾才卷，一樓空翠回薄”，名為寫簾、寫樓，實(shí)則仍是寫雨，繡簾高高挑起，滿山滿湖回旋的青翠仿佛染綠了樓宇，使得它空翠之色頓生。于是詞人也便有了下片縱情山水的念頭。過(guò)片后，首三句：“擬泛煙中片葉，但兩湖佳處，任風(fēng)吹泊”。在煙雨蒙蒙中，詞人只想乘一葉小舟，讓風(fēng)兒吹著那只孤舟，游遍西湖的每一處勝景。“山水清音聽(tīng)未了，隱岸玉箏金索”讓詞人留戀不已的不僅是那綿綿不絕的清越的山水之音還有邈遠(yuǎn)的岸邊傳來(lái)的隱約的古箏之聲。其下三句“頭上催詩(shī)，枕邊滴夢(mèng)，謾惜瑤卮落”詞人由雨而生發(fā)感慨。催發(fā)詩(shī)興的是那頭頂上不斷飄落的如絲細(xì)雨，引人入夢(mèng)的也是那枕邊不斷滴落的雨絲，手舉玉杯，詞人禁不住空自蹉嘆?！跋嗫床粎?，兩高天際孤削”，寫人與山的契合。遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋，兩座高峰巍然聳立，直插云霄。詞人的情懷在與自然的對(duì)視中得到了慰藉。

　　徐燦（約1618——1698），字湘蘋，又字明深、明霞，號(hào)深明，又號(hào)紫言（竹字頭）。江南吳縣（今蘇州市西南）人。明末清初女詞人、詩(shī)人、書畫家，為“蕉園五子”之一。光祿丞徐子懋女，弘文院大學(xué)士海寧陳之遴繼妻。從夫宦游，封一品夫人。

　　工詩(shī)，尤長(zhǎng)于詞學(xué)。她的詞多抒發(fā)故國(guó)之思、興亡之感。又善屬文、精書畫、所畫仕女設(shè)色淡雅、筆法古秀、工凈有度、得北宋人法，晚年畫水墨觀音、間作花草。

　　著有《拙政園詩(shī)馀》三卷，詩(shī)集《拙政園詩(shī)集》二卷，凡詩(shī)二百四十六首，今皆存。

　　徐燦兒時(shí)住在蘇州城外的一座山莊里，其父徐子懋經(jīng)史皆通，故而徐燦自小受到良好的教育，在《家傳》中其父稱徐燦“幼穎悟、通書史、識(shí)大體”，為徐子懋所鐘愛(ài)。

　　徐燦于崇禎初年嫁給了陳之遴，陳之遴在明末清初為知名詩(shī)人。正是由于他們?cè)谖膶W(xué)上志氣相投，互相吸引，為夫妻感情奠定了思想基礎(chǔ)，在兩人的詩(shī)、詞中常?？梢?jiàn)唱和之作?；楹蟛痪茫愔嘤诔绲澥赀M(jìn)士及第，這預(yù)示著陳之遴的前程一片錦繡。但是好景不長(zhǎng)，陳之遴被崇禎皇帝斥為“永不敘用”，夫婦二人被迫回到了海寧。這次打擊使徐燦對(duì)宦途險(xiǎn)惡產(chǎn)生了寒意，而陳之遴對(duì)仕途有所眷戀，于明亡后出仕新朝。然而深受儒家思想影響的徐燦對(duì)民族和國(guó)家有堅(jiān)貞之情。丈夫降清，她作為一個(gè)封建大家閨秀又不可能直面抗?fàn)?，故其心情是矛盾而抑郁的。詞作風(fēng)格特色的形成主要是在這一時(shí)期。