吊盧騷拼音版注音：

　　tuō mào huái qiān chū ， xiān shēng gài dài qióng 。

　　脫帽懷鉛出，先生蓋代窮。

　　tóu lú xíng wàn lǐ ， shī jì zào ér tóng 。

　　頭顱行萬里，失計(jì)造兒童。

　　吊盧騷翻譯：

　　脫帽懷鉛出。脫帽，取下帽子。這里應(yīng)該是懺悔的意思，指盧梭寫的《懺悔錄》，這部自傳體小說反映了盧梭大半生的生活，也概括了他的思想，在他的著作中最具代表性，因此受到的攻擊也最多。鉛，我國古代的書寫工具。《西京雜記》記漢代學(xué)者楊雄到處搜求方言的故事：“揚(yáng)子云好事，“常懷鉛提槧——”。懷鉛出，即拔出筆來寫作的意思。

　　先生蓋代窮。蓋代即蓋世。盧梭著作一生，卻受到種種排斥而困頓一生。

　　頭顱行萬里。《后漢書·袁紹傳》：袁紹子袁尚、袁熙戰(zhàn)敗走遼東投公孫康，康把他們捉住，坐在凍地，袁尚求一條席子?？嫡f：“卿頭顱方行萬里何席之為？”遂斬兩人頭送給曹操。本詩指盧梭是法國的思想家，卻被中國的梁實(shí)秋萬里迢迢的掛頭示眾。借以揭露和諷刺梁實(shí)秋借盧梭大做文章攻擊進(jìn)步作家的行徑。

　　失計(jì)造兒童。失計(jì)，即失策。盧梭被掛頭示眾，失策在哪里呢？“失策”在寫了一本《愛彌兒》中反對(duì)封建教育制度，主張兒童身心自由發(fā)展。恰恰是這本造福兒童的書，被梁實(shí)秋說成是“造孽”，而被“掛頭示眾”，真是失策于造福兒童??！

　　把這首詩翻譯成散文，那就是：先生寫過著名的《懺悔錄》，還寫過意圖造福兒童的《愛彌兒》，因?yàn)檫@些著作你收到種種的迫害而一生困苦，也正因此，還被中國的梁實(shí)秋萬里迢迢地“借頭示眾”。

　　吊盧騷賞析：

　　本詩寫在雜文《頭》之中。該文最初發(fā)表于1928年4月23日出版的《語絲》第四卷第十七期，后收入《三閑集》。

　　人們普遍記得魯迅和梁實(shí)秋的論爭是在三十年代初。其實(shí)，他們?cè)?927年早就交上火了。魯迅的離開北京，雖說是由于北洋軍閥的壓迫，其中“現(xiàn)代評(píng)論派”也有“汗馬功勞”。魯迅在廈門、在廣州和后來到上海，就一直密切注視著現(xiàn)代評(píng)論派和由現(xiàn)代評(píng)論派發(fā)展而成的新月派的活動(dòng)。

　　梁實(shí)秋在1927年11月5日出版的《復(fù)旦旬刊》創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表《盧梭論女子教育》一文。商務(wù)印書館1923年出版的盧梭的《愛彌兒》中譯本（魏肇基譯）的序文中說：“本書的第五篇即女子教育，他的主張非但不徹底，而且不承認(rèn)女子的人格，和前四篇的尊重人類向矛盾，次實(shí)感染于千余年來底潛勢(shì)。雖遇天才，也不免受些影響吧。所以在今日看來，他對(duì)于人類正當(dāng)?shù)闹鲝?，可說只樹得一半?！绷簩?shí)秋不同意這樣的說法。他說：“我覺得本書第五篇即女子教育，他的主張非但徹底，而且是尊重女子的人格，和前四篇的尊重人類前后一貫；此實(shí)足矯正近年來男女平等的學(xué)說，非遇天才曷克臻此。所以在今日看來，他在教育學(xué)說上所造的孽，可說只造得一半。 盧梭論教育，無一是處，惟其論女子教育，的確精當(dāng)．．．．．．”針對(duì)梁實(shí)秋的高論 ，魯迅寫了《盧梭和胃口》一文，指出：梁實(shí)秋根據(jù)“自然的差別”進(jìn)行的所謂的正當(dāng)?shù)慕逃?，是使弱不禁風(fēng)者成為完全的弱不禁風(fēng)，蠢笨如牛者完全的蠢笨如牛。

　　魯迅還將梁實(shí)秋的論調(diào)告訴了郁達(dá)夫，郁達(dá)夫也很不以為然。郁達(dá)夫接連發(fā)表了《盧梭傳》、《盧梭的思想和他的創(chuàng)作》、《翻譯說明就算答辯》等文正面介紹盧梭，同時(shí)指出“許多英美流的正人君子”正在攻擊他“一無足取”。郁達(dá)夫還引用了辛克萊針對(duì)白壁德的話，批駁了梁實(shí)秋對(duì)盧梭的貶斥和攻擊。

　　梁實(shí)秋也寫了《郁達(dá)夫先生的<盧梭傳>》、《關(guān)于盧梭——答郁達(dá)夫先生》等文，認(rèn)為“引用辛克萊對(duì)白壁德的話來批評(píng)他是借刀殺人，不一定是好方法。至于他的攻擊盧梭，是因?yàn)楸R梭個(gè)人不道德行為，依然成為一般浪漫文人的行為的反擊?！?/p>

　　魯迅因此寫了《頭》，指出梁實(shí)秋既然將盧梭作為“一般浪漫文人行為之標(biāo)類的代表”，攻擊盧梭就是“給一般浪漫的人的行為的攻擊”，這種做法雖不是“借刀殺人”卻是“借頭示眾”了。他將盧梭的頭路遠(yuǎn)迢迢地掛給中國人看，給了他一個(gè)死后也不安靜。

　　由梁實(shí)秋路遠(yuǎn)迢迢的將盧梭的頭掛給中國人看，魯迅想到了《三國演義》中的一首詩：“橫刀長揖出，將軍蓋代窮。頭顱行萬里，失計(jì)殺田豐?！边@原是明代學(xué)者王士禎（號(hào)漁洋山人）所寫，是諷刺袁紹的。魯迅這詩“活剝一首來吊盧梭”，就是本詩。本詩原無題，按照魯迅的說法，題為《吊盧梭》。