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    水龍吟·黃慶長(zhǎng)夜泛鑒湖有懷歸之曲課予和之拼音版注音、翻譯、賞析

    2019-07-02 09:10:12  來(lái)源: 小升初網(wǎng)  
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    水龍吟·黃慶長(zhǎng)夜泛鑒湖有懷歸之曲課予和之.jpg

      水龍吟·黃慶長(zhǎng)夜泛鑒湖有懷歸之曲課予和之拼音版注音:

      yè shēn kè zǐ yí zhōu chù , liǎng liǎng shā qín jīng 。

      夜深客子移舟處,兩兩沙禽驚。

      hóng yī rù jiǎng , qīng dēng yáo làng , wēi liáng yì sī 。

      紅衣入槳,青燈搖浪,微涼意思。

      bǎ jiǔ lín fēng , bù sī guī qù , yǒu rú cǐ shuǐ 。

      把酒臨風(fēng),不思?xì)w去,有如此水。

      kuàng mào líng yóu juàn , cháng gān wàng jiǔ , fāng xīn shì 、 xiāo shēng lǐ 。

      況茂陵游倦,長(zhǎng)干望久,芳心事、簫聲里。

      qū zhǐ guī qī shàng wèi 。 què nán fēi 、 yǒu rén yīng xǐ 。

      屈指歸期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜。

      huà lán guì zǐ , liú xiāng xiǎo dài , tí xié yǐng dǐ 。

      畫(huà)闌桂子,留香小待,提攜影底。

      wǒ yǐ qíng duō , shí nián yōu mèng , lüè céng rú cǐ 。

      我已情多,十年幽夢(mèng),略曾如此。

      shèn xiè láng 、 yě hèn piāo líng , jiě dào yuè míng qiān lǐ 。

      甚謝郎、也恨飄零,解道月明千里。

      水龍吟·黃慶長(zhǎng)夜泛鑒湖有懷歸之曲課予和之翻譯:

      夜已深,移舟更向鑒湖深處,不覺(jué)驚起雙雙飛鳥(niǎo)。船槳攪動(dòng)著荷花,船燈也隨之搖動(dòng),泛起了陣陣波紋,竟有絲絲涼意。把酒言歡,我心懷歸,有此水為證。我本有歸去之志,更何況遠(yuǎn)游已倦,伊人望久,把美好之心愿,訴諸悠悠之簫聲。

      數(shù)著手指算了算歸期還未到。伊人聞鵲而喜,畫(huà)欄之前,桂樹(shù)飄香,等待人兒歸,待得人兒歸,好與伊人攜手游賞于月光之下,桂花影里。我已是自傷情多,自遠(yuǎn)游以來(lái),悲歡離合,總?cè)鐗?mèng)幻,悲多歡少,大抵如此。為何友人你也是自恨飄泊,詠出月明千里一類(lèi)之詞章呢?

      水龍吟·黃慶長(zhǎng)夜泛鑒湖有懷歸之曲課予和之賞析:

      “夜深客子泛舟處,兩兩沙禽驚起?!卑l(fā)端便寫(xiě)出要眇清逸之境幽趣橫生。夜已深,移舟更向鑒湖深處,不覺(jué)驚起雙雙飛鳥(niǎo)。“紅衣入槳,青燈搖浪,微涼意思?!贝雾嵏?。不言槳入紅衣,浪搖青燈,而言紅衣入槳,青燈搖浪,詞情顯得搖曳生姿,詞人彼情使物,真有常人不可及處。紅衣青燈,相映成趣,槳聲浪音,一片天籟,不禁引人有超凡脫俗之思。微涼意思,一語(yǔ)雙關(guān),一意化兩,由景入情,此是由景轉(zhuǎn)情之關(guān)節(jié)。

      湖上涼意固可感矣,心上意思怎樣,在下文便有了答案?!鞍丫婆R風(fēng),不思?xì)w去,有如此水?!卑丫婆R風(fēng),語(yǔ)出《岳陽(yáng)樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣?!钡谠~人用來(lái),卻不但不能超然物外,而且更引出愛(ài)情之誓辭。詞人指水為誓:不思?xì)w去,有如此水。猶言我心懷歸,有此水為證。蘇軾《游金山寺》詩(shī)云:“有田不歸如江水!”其言又本于《左傳·僖公二十四年》:“公子(重耳)曰:所不與舅氏同心者,有如白水!”杜注:“言與舅氏同心之明,如此白水。猶《詩(shī)》(《大車(chē)》)言謂予不信,有如皎日?!笨资瑁骸爸T言有如,皆是誓辭。有如日,有如河,有如皎日,有如白水,皆取明白之義,言心之明白,如日如水也?!币﹄H恒《詩(shī)經(jīng)通論》指出,《王風(fēng)·大車(chē)》為男女“誓辭之始”。詞人借用古人設(shè)誓之語(yǔ),闡明其必歸相見(jiàn)之情,足見(jiàn)相思之深,用意之誠(chéng)?!皼r茂陵游倦,長(zhǎng)干望久,芳心事、簫聲里?!毙乃木渚o承誓語(yǔ),句句申說(shuō)思?xì)w之情?!妒酚洝に抉R相如傳》載:“相如病免,家居茂陵?!崩畎子小堕L(zhǎng)干行》,寫(xiě)女子望夫之情。詞人借用茂陵自指,長(zhǎng)干則指所懷念相思之人。歇拍謂:我本有歸去之志,更何況遠(yuǎn)游已倦,伊人望久——“怎忘得玉環(huán)分付,第一是早早歸來(lái)?!薄堕L(zhǎng)亭怨慢》如聞伊人把美好之心愿,訴諸悠悠之簫聲。

      換頭二韻六句展敘芳心事?!扒笟w期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜?!鄙暇鋵?xiě)自己一方,婉言歸期未有期。用李商隱《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期”句意。下句寫(xiě)對(duì)方,想象伊人聞鵲而喜。《西京雜記》:“乾鵲噪而行人至。”此用其意。于是詞境翻進(jìn)想象之妙境?!爱?huà)闌桂子,留香小待,提攜影底。”詞人進(jìn)一步想象,畫(huà)欄之前,桂樹(shù)留香,等待人歸,待得人歸,好與伊人攜手游賞于月光之下,桂花影里。此一意境,幻想層出,溫柔旖旎而又幽約窈眇,不但刻畫(huà)出伊人精神,而且寫(xiě)出樹(shù)亦含情。然而上言歸期尚未,則此種種幻境,如鵲南飛有人喜、桂子留香、攜手影里,又不免化為之幻影而已。作者《江梅引》云:“幾度小窗幽夢(mèng)手同攜。”與此同一意境。

      “我已情多,十年幽夢(mèng),略曾如此。”詞人感喟:我已是自傷情多,十年以來(lái),悲歡離合,總?cè)鐗?mèng)幻,悲多歡少,大抵如此??墒牵吧踔x郎、也恨飄零,解道月明千里?”為何友人你也是自恨飄泊,詠出月明千里一類(lèi)之詞章呢?謝郎即南朝宋之謝莊,此借指友人黃慶長(zhǎng)。結(jié)筆挽合友人與自己一樣懷歸,正是和作應(yīng)有之義。但寫(xiě)人亦是寫(xiě)己,結(jié)穴于月明千里,清遠(yuǎn)空靈,有不盡之意。

      此詞之佳處,不僅在于心曠神怡之游樂(lè)翻出執(zhí)著纏綿之相思,尤在于從相思之中,又翻出對(duì)方之情,對(duì)方之境。鵲南飛、有人應(yīng)喜,是想象對(duì)方之現(xiàn)境。畫(huà)闌桂子,留香小待,提攜影底,則想象團(tuán)圓之未來(lái)。幻中生幻,奇之又奇,乃全詞神光聚照之處。作者情詞妙處在于設(shè)身處地為對(duì)方著想,創(chuàng)造一種清馨幽逸的境界,對(duì)方之情即是自己之情。于是彼我之情,有如水乳交融,融融泄泄。雙方之境,亦如雙鏡互照,交相輝映。試看作者《浣溪沙》:“限入四弦人欲老,夢(mèng)尋千驛意難通。”《踏莎行》:“別后書(shū)辭,別時(shí)針線(xiàn)。離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?;茨橡┰吕淝?,冥冥歸去無(wú)人管?!薄耳p鴣天》:“春未綠,鬢先絲。人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。”都是此種境界。然而,若無(wú)指水誓歸之至誠(chéng),實(shí)不可能有此等夢(mèng)筆生花之奇境。