送桂州嚴(yán)大夫同用南字拼音版注音：

　　cāng cāng sēn bā guì ， zī dì zài xiāng nán 。

　　蒼蒼森八桂，茲地在湘南。

　　jiāng zuò qīng luó dài ， shān rú bì yù zān 。

　　江作青羅帶，山如碧玉篸。

　　hù duō shū cuì yǔ ， jiā zì zhòng huáng gān 。

　　戶多輸翠羽，家自種黃甘。

　　yuǎn shèng dēng xiān qù ， fēi luán bù jiǎ cān 。

　　遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂。

　　送桂州嚴(yán)大夫同用南字翻譯：

　　郁郁蒼蒼繁榮茂盛的八桂之地，此地就在湘南。

　　那里的江都像一條青青的紗羅衣帶，山猶如一枚碧玉頭簪。

　　戶戶多繳納翡翠鳥(niǎo)的羽毛，家家都自己種植黃甘。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)登仙而去，無(wú)須借飛鸞為坐騎去飛升成仙。

　　送桂州嚴(yán)大夫同用南字賞析：

　　此詩(shī)首聯(lián)便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹(shù)而設(shè)想：“蒼蒼森八桂?！卑斯鸲闪?，真是既貼切又新穎。把那個(gè)具有異國(guó)情調(diào)的南方勝地的魅力點(diǎn)染出來(lái)?！捌澋卦谙婺稀?，表面上只是客觀敘述地理方位，說(shuō)桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，卻多么令人神往，啟人遐思。以下分寫(xiě)山川物產(chǎn)之美異。

　　桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰?guī)r層受到水的溶蝕切割，造成無(wú)數(shù)的石峰，千姿百態(tài)，奇特壯觀。漓江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折?！敖髑嗔_帶，山如碧玉篸”，極為概括地寫(xiě)出了桂林山水的特點(diǎn)，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽(yáng)朔舟中偶成》云：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復(fù)何奇？何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭(zhēng)奇”等。其實(shí)，桂林之山雖各呈異態(tài)，但拔地獨(dú)立卻是其共同特點(diǎn)，用范成大的話來(lái)說(shuō)：“桂之千峰，皆旁無(wú)延緣，悉自平地崛然特立，玉簡(jiǎn)瑤簪，森列無(wú)際，其怪且多如此，誠(chéng)為天下第一?！保ā豆鸷Ｓ莺庵尽罚┒旖坛悟暄?，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的?！肮鹆稚剿滋煜隆?，其實(shí)只是秀麗甲于天下，其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉篸”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說(shuō)妙極。

　　“戶多輸翠羽，家自種黃甘”二句則寫(xiě)桂林特殊的物產(chǎn)。唐代以來(lái)，翠鳥(niǎo)羽毛是極珍貴的飾品。則其產(chǎn)地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃甘”，更叫宦游者“不辭長(zhǎng)作嶺南人”了，這二句分別以“戶”、“家”起，是同義復(fù)詞拆用，意即戶戶家家。對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是極普通的物產(chǎn)，對(duì)于來(lái)自京華的人卻是感到新異的。

　　以上兩聯(lián)著意寫(xiě)出桂林主要的秀美奇異之處，醞釀夠了神往之情。尾聯(lián)歸結(jié)到送行之意，嚴(yán)大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠(yuǎn)勝登仙”。這是題中應(yīng)有之義，可貴的是寫(xiě)出了逸致，令人神遠(yuǎn)。

　　韓詩(shī)一般以雄奇見(jiàn)長(zhǎng)，但有兩種不同作風(fēng)。一種以奇崛見(jiàn)稱，一種則文從字順。這首詩(shī)屬于后一類。寫(xiě)景只從大處落筆，不事雕飾；行文起承轉(zhuǎn)合分明，悉如文句。