贈(zèng)江華長(zhǎng)老拼音版注音：

　　lǎo sēng dào jī shú ， mò yǔ xīn jiē jì 。

　　老僧道機(jī)熟，默語(yǔ)心皆寂。

　　qù suì bié chōng líng ， yán liú cǐ tóu jì 。

　　去歲別舂陵，沿流此投跡。

　　shì kōng wú shì zhě ， jīn jù wéi guà bì 。

　　室空無侍者，巾屨唯掛壁。

　　yī fàn bù yuàn yú ， jiā fū biàn zhōng xī 。

　　一飯不愿馀，跏趺便終夕。

　　fēng chuāng shū zhú xiǎng ， lù jǐng hán sōng dī 。

　　風(fēng)窗疏竹響，露井寒松滴。

　　ǒu dì jí ān jū ， mǎn tíng fāng cǎo jī 。

　　偶地即安居，滿庭芳草積。

　　贈(zèng)江華長(zhǎng)老翻譯：

　　老和尚精通釋氏道義，整天默默不語(yǔ)而心神寧?kù)o。

　　據(jù)說是去年離開舂陵，沿著瀟水投奔零陵。

　　居室簡(jiǎn)陋沒有侍者，只有毛巾鞋子掛在壁屛。

　　用餐時(shí)一粒飯都不肯剩存，飯后盤腿而坐直至太陽(yáng)西沉。

　　窗外風(fēng)吹稀疏的竹枝沙沙作響，井邊的老松上清露泠泠。

　　適合的地方就是安居的場(chǎng)所，庭院青悠悠芳草芬馨。

　　贈(zèng)江華長(zhǎng)老賞析：

　　這是一首酬贈(zèng)詩(shī)，詩(shī)中描述了這樣一位老和尚：他生性喜靜，沉于佛事，佛理精熟，生活簡(jiǎn)樸，令人肅然起敬。全詩(shī)語(yǔ)言明白曉暢，內(nèi)容單一。

　　全詩(shī)可分為三節(jié)，前四句是第一節(jié)，概括介紹老和尚，一“熟”一“默”，形象地刻畫出了老和尚內(nèi)外特點(diǎn)。中四句為第二節(jié)，以白描手法，反映了老和尚節(jié)儉的生活。后四句為第三節(jié)，寫庭院環(huán)境，襯托老和尚不凡的修養(yǎng)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)勻稱合理。

　　此詩(shī)在寫法上運(yùn)用襯托手法。先寫老僧話少心靜，再寫居室空蕩，生活簡(jiǎn)樸，環(huán)境天然，意在襯托“長(zhǎng)老”內(nèi)在的充實(shí)以及對(duì)佛道的精熟。在此詩(shī)第三節(jié)以生活環(huán)境的自然幽雅來襯托主人的涵養(yǎng)。另外，此詩(shī)所布的“虛白”，如長(zhǎng)老的家世如何，緣何而投空門，乃至姓名法號(hào)等等，讀者都不得而知。詩(shī)人有意將此談化，恰恰突顯了中心內(nèi)容，使“熟”字成為此詩(shī)的詩(shī)眼。把讀者的目光引向了長(zhǎng)者對(duì)佛的熱情與虔誠(chéng)，“長(zhǎng)者”就像是為“佛”而生，為之癡迷，愿為之傾盡生命的堅(jiān)定執(zhí)著的信使，是一名地道的全身心投入的“浮屠”。

　　柳宗元的贈(zèng)詩(shī)答詩(shī)，一般都是寫給好友親朋的。像此詩(shī)這樣寫給既非親故、又無深交的一般僧侶，是少之又少。這就反映出詩(shī)人對(duì)老和尚的敬慕以及貶謫生活的孤獨(dú)寂寞之情。此詩(shī)不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)老的敬仰與羨慕，同時(shí)也反映出詩(shī)人當(dāng)時(shí)舊痛欲罷不能的心境。

　　《贈(zèng)江華長(zhǎng)老》閱讀答案：

　　《贈(zèng)江華長(zhǎng)老》作者是誰(shuí)？主要描寫的什么內(nèi)容？

　　《贈(zèng)江華長(zhǎng)老》是唐代文學(xué)家柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的一首詩(shī)，描寫了一個(gè)由舂陵移居永州的老僧人簡(jiǎn)樸的生活。全詩(shī)可分三節(jié)，前四句為第一節(jié)，概括介紹老和尚的內(nèi)外特點(diǎn)；中四句為第二節(jié)，反映了老和尚節(jié)儉的生活；后四行為第三節(jié)，寫庭院環(huán)境，襯托老和尚不凡的修養(yǎng)。此詩(shī)的主要特點(diǎn)是運(yùn)用白描手法和襯托手法刻畫出一位生活簡(jiǎn)樸、清靜無為的高僧形象。