明妃曲二首其二拼音版注音：

　　míng fēi chū jià yǔ hú ér ， zhān chē bǎi liǎng jiē hú jī 。

　　明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。

　　hán qíng yù yǔ dú wú chù ， chuán yǔ pí pá xīn zì zhī 。

　　含情欲語獨(dú)無處，傳與琵琶心自知。

　　huáng jīn gǎn bō chūn fēng shǒu ， dàn kàn fēi hóng quàn hú jiǔ 。

　　黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。

　　hàn gōng shì nǚ àn chuí lèi ， shā shàng xíng rén què huí shǒu 。

　　漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

　　hàn ēn zì qiǎn hú ēn shēn ， rén shēng lè zài xiāng zhī xīn 。

　　漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。

　　kě lián qīng zhǒng yǐ wú mò ， shàng yǒu āi xián liú zhì jīn 。

　　可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

　　明妃曲二首其二翻譯：

　　明妃當(dāng)初嫁給胡人的時(shí)候，身旁上百兩的氈車上乘坐的都是胡人女子。她多想找個(gè)人說話但無處可說，只能把心語寄托于琵琶聲中，心事只有自己知道。她用能彈出美妙聲音的手撥動(dòng)黃金做的桿撥，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸著胡酒。隨嫁的漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上的返國(guó)者頻頻回首。漢朝之恩實(shí)在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂在于心與心相知?？蓱z王昭君的青冢已經(jīng)荒蕪埋沒，還是有悲哀的樂曲流傳至今。

　　明妃曲二首其二賞析：

　　首兩句寫明妃（王昭君）嫁胡，胡人以氈車百輛相迎。《詩經(jīng)》上有“之子于歸，百兩（同‘輛’）御（迎接）之”的詩句，可見胡人是以迎接王姬之禮來迎明妃。在通常情況下，禮儀之隆重，反映恩義之深厚，為下文“胡（恩）自深”作了伏筆。其中“皆胡姬”三字，又為下文“含情欲說獨(dú)無處”作伏筆。

　　關(guān)于明妃對(duì)此的反應(yīng)，詩中寫她“含情欲說獨(dú)無處，傳與琵琶心自知”。梅堯臣《依韻和原甫昭君辭》中也說：“情語既不通，豈止腸九回？”他們意思是說明妃與胡人言語也不通，談不上“知心”，所以哀而不樂。

　　王安石通過在詩中突出一個(gè)細(xì)節(jié)描繪來表現(xiàn)明妃的“哀”情：明妃一面手彈琵琶以“勸胡”飲酒，一面眼“看飛鴻”，心向“塞南”。通過這一細(xì)節(jié)，巧妙地刻畫了明妃內(nèi)心的矛盾與痛苦。接著，他又用明妃所彈的琵琶音調(diào)，感動(dòng)得“漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首”，聽者被感動(dòng)到這個(gè)地步，則彈者之內(nèi)心痛苦自不待言?！鞍摇敝?，是從聽者的反應(yīng)中寫出的。

　　前面是明妃入胡及其在胡中的情況與心情的描寫；末四句則是進(jìn)一步加以分析、議論。這四句分為三層：第一層是“漢恩自淺胡自深”——明妃在漢為禁閉于長(zhǎng)門中的宮女，又被當(dāng)作禮物送去“和番”，所以“漢恩”是“淺”的；胡人對(duì)她以“百輛”相迎，“恩”禮相對(duì)較“深”。這句講的是事實(shí)。第二層講“人生樂在相知心”，這是講人之常情。如果按此常情，明妃在胡就應(yīng)該樂而不哀了。然而事實(shí)卻不是這樣。這就接入第三層：明妃在胡不樂而哀，其“哀弦”尚“留至今”，當(dāng)時(shí)之哀可想而知。明妃之心之所以與常情不同，是因?yàn)樗蠲鞔罅x，不以個(gè)人恩怨得失改變心意，而況胡人也并非“知心”。四句分三層，中有兩個(gè)轉(zhuǎn)折，有一個(gè)矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”處（方東樹《昭昧詹言》）。南宋初，范沖“對(duì)高宗論此詩，直斥為壞人心術(shù)，無父無君”（李壁注解中的話，此據(jù)《唐宋詩舉要》轉(zhuǎn)引），完全是沒有懂得此詩。范沖是范祖禹之子，范祖禹是一貫反對(duì)新法的人，挾嫌攻擊，更不足據(jù)。其實(shí)王安石這樣描寫明妃，這樣委曲深入地刻畫明妃心事，用以突出民族大義，恰恰是可以“正人心，厚風(fēng)俗”的，在當(dāng)時(shí)是針對(duì)施宜生、張?jiān)鞫l(fā)的，對(duì)后人也有教育意義。

　　《明妃曲二首》體現(xiàn)出王安石注意刻畫人物的特點(diǎn)，從描繪人物“意態(tài)”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有細(xì)節(jié)描寫，相當(dāng)于是把寫小說的一些手法用入詩中。而在“用筆布置逆順”及“章法疏密伸縮裁剪”等方面，則又是把韓愈、柳宗元等古文家的技法用來寫詩。這樣，就使詩歌的藝術(shù)手法更加多樣化，詩歌的表現(xiàn)能力更強(qiáng)。由于兩者結(jié)合得較好，故雖以文為詩，而形象性并不因之減弱，此詩末四句以形象來進(jìn)行議論，即其明證。王安石既以小說手法與古文筆法來寫詩，讀者也就應(yīng)以讀小說、讀古文之法來讀它，才能讀懂詩。

　　《明妃曲二首其二》閱讀答案：

　　1、有人對(duì)《明妃曲二首其二》刻畫人物的特點(diǎn)非常贊賞，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要賞析。

　?。?）細(xì)節(jié)描寫?！皬椏达w鴻勸胡酒”通過明妃一邊彈奏琵琶勸胡人喝酒，一邊看飛鴻，巧妙地刻畫出明妃內(nèi)心的矛盾與痛苦。

　?。?）襯托手法的運(yùn)用。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首”兩句通過“漢宮侍女”的“垂淚”和“沙上行人”的“回首”寫明妃琵琶聲的感人，襯托出其內(nèi)心的悲戚。

　　（3）動(dòng)作描寫。無論是寫明妃的“含情欲語” 黃金桿撥” 彈看飛鴻”，還是寫侍女的“垂淚”、行人的“回首”，都給人如臨其境之感，將人物刻畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生。

　　2、下列對(duì)《明妃曲二首其二》的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（BE）

　　A．詩歌前兩句寫王昭君初嫁胡人時(shí)的情況，胡人以氈車百輛相迎，可見禮儀如迎接王姬之隆重，恩義之深厚。

　　B．詩歌前兩句中的“氈車百輛”“皆胡姬”分別與下文的“漢恩自淺胡自深”“含情欲語獨(dú)無處”形成對(duì)比。

　　C．詩歌用明妃所彈的琵琶音調(diào)感動(dòng)得“漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首”，來襯托彈奏者內(nèi)心痛苦之深。

　　D．詩歌所寫琵琶彈奏、青冢荒蕪，受到了杜甫《詠懷古跡》中“千載琵琶作胡語”“獨(dú)留青冢向黃昏”的啟迪。

　　E．詩歌最后兩句，通過對(duì)“青?！薄笆彌]”，“哀弦”“尚有”且留傳至今的議論，表達(dá)了對(duì)王昭君的贊嘆。