琴曲歌辭·司馬相如琴歌拼音版注音：

　　fèng xī fèng xī fēi wú huáng ， shān chóng shuǐ kuò bù kě liáng 。

　　鳳兮鳳兮非無(wú)凰，山重水闊不可量。

　　wú tóng jié yīn zài zhāo yáng ， zhuó yǔ ruò shuǐ míng gāo xiáng 。

　　梧桐結(jié)陰在朝陽(yáng)，濯羽弱水鳴高翔。

　　琴曲歌辭·司馬相如琴歌翻譯：

　　鳳：鳳鳥。雄性鳳凰鳥。

　　兮xī：文言助詞。相當(dāng)于‘啊’‘呀’。

　　非無(wú)凰：并非沒有凰鳥。

　　山重：重重山。層層山。

　　水闊：水面寬闊。

　　量：度量。

　　梧桐：木名。落葉喬木。種子可食。亦可榨油。木質(zhì)輕而韌，可制家具及樂器。古代以為是鳳凰棲止之木。

　　結(jié)陰：結(jié)下樹蔭。結(jié)成陰涼。

　　朝陽(yáng)：早晨的太陽(yáng)。

　　濯羽：洗濯羽毛。

　　弱水：由于水道水淺或當(dāng)?shù)厝嗣癫涣?xí)慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟(jì)渡的，古人往往認(rèn)為是水弱不能載舟，因稱弱水。

　　鳴高翔：鳴叫著高高飛翔。.

　　琴曲歌辭·司馬相如琴歌賞析：

　　這首詩(shī)的意思是：“鳳啊鳳啊不是沒有凰，只是為了尋找那個(gè)能和自己共棲的凰而不惜飛過重山眾水，距離遠(yuǎn)的 不可估量，累了在弱水清洗羽翼、稍作歇息，還要繼續(xù)尋找、繼續(xù)趕路，尋找能共棲靈魂樹（梧桐樹）的屬于自己的那只凰。因梧桐生長(zhǎng)在太陽(yáng)初升的地方，名曰朝陽(yáng)。鳳在弱水里洗干凈羽毛后再鳴叫著高飛，鳴叫是為呼喚能共舞的知己，高飛是去往太陽(yáng)升起的地方。

　　《說文》：“鳳凰，神鳥也。五色備舉，出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風(fēng)穴，見則天下大安寧。中國(guó)的崇拜文化，影響最大的為動(dòng)物四靈“龍、鳳、龜、麟”。鳳凰，是中國(guó)神話傳說中的神異動(dòng)物和百鳥之王，能在火中再生，它與龍一起構(gòu)成了龍鳳文化。鳳凰的形象廣泛出現(xiàn)在中國(guó)文化之中，經(jīng)過藝術(shù)加工，更使鳳蘊(yùn)含了很多浪漫主義的色彩。鳳為中國(guó)古代動(dòng)物四靈之一，在中國(guó)文化史上具有不可替代的影響。

　　鳳凰，雄為鳳，雌為凰。傳說鳳凰非梧桐不棲。梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時(shí)知令?！堵勔婁洝罚骸拔嗤┌嬴B不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。后比喻賢才擇主而恃；鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們?cè)跊]有遇到“梧桐樹”前寧愿做一個(gè)平凡的釣者、耕者。這就是人們常說的“良禽擇木而棲。賢臣擇主而事?！痹馐侵竷?yōu)秀的禽鳥會(huì)選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。比喻優(yōu)秀的人才應(yīng)該選擇能發(fā)揮自己才能的好單位和善用自己的好領(lǐng)導(dǎo)。

　　“濯羽弱水”一說：鳳凰會(huì)老的，每次老的羽毛不脫落，就無(wú)法自由飛翔。而每次換羽毛，都要將全身羽毛拔光，再等新的羽毛長(zhǎng)出來，這段時(shí)間是無(wú)法飛，也沒有吃的，非常的痛苦。比喻任何美好的未來是要通過自己不斷的吃苦才能實(shí)現(xiàn)的。

　　“濯羽弱水”二說：通常是指志向高遠(yuǎn)的人，在尚未達(dá)成自己的愿景之前，用一種平和謙恭的態(tài)度來處事為人。低調(diào)、不張揚(yáng)，而內(nèi)心卻蓄滿力量，一步步堅(jiān)實(shí)的邁向前方，朝著理想遞進(jìn)。