賦得還山吟送沈四山人拼音版注音：

　　huán shān yín ， tiān gāo rì mù hán shān shēn ， sòng jūn huán shān shí jūn xīn 。

　　還山吟，天高日暮寒山深，送君還山識君心。

　　rén shēng lǎo dà xū zì yì ， kàn jūn jiě zuò yī shēng shì 。

　　人生老大須恣意，看君解作一生事。

　　shān jiān yǎn yǎng wú bù zhì ， shí quán cóng cóng ruò fēng yǔ ， guì huā sōng zǐ cháng mǎn dì 。

　　山間偃仰無不至，石泉淙淙若風(fēng)雨，桂花松子常滿地。

　　mài yào náng zhōng yīng yǒu qián ，huán shān fú yào yòu cháng nián 。

　　賣藥囊中應(yīng)有錢，還山服藥又長年。

　　bái yún quàn jìn bēi zhōng wù ， míng yuè xiāng suí hé chù mián ？

　　白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠？

　　mián shí yì wèn xǐng shí shì ， mèng hún kě yǐ xiāng zhōu xuán 。

　　眠時憶問醒時事，夢魂可以相周旋。

　　賦得還山吟送沈四山人翻譯：

　　唱支《還山吟》，天高地遠(yuǎn)傍晚寒山多幽深，送你還山非常理解你的心。

　　人到老成凡事須得任心意，見你懂得怎樣安排一生事。

　　山中俯仰自如無意不可至，石間泉水淙淙恰如風(fēng)吹雨，桂花松子極多常常落滿地。

　　買藥后衣袋里應(yīng)有很多錢，回到山中服藥又可以延年。

　　白云悠悠相勸飲盡杯中酒，明月相伴哪里還不能成眠？

　　睡時回憶追問醒來時的事，夢魂可以和我相互來周旋。

　　賦得還山吟送沈四山人賞析：

　　此詩以時令即景起興，蘊(yùn)含深沉復(fù)雜的感慨。秋日黃昏，天高地遠(yuǎn)，沈千運(yùn)返還氣候已寒的深山，走向清苦的隱逸的歸宿。知友分別，不免情傷，而詩人卻坦誠地表示對沈的志趣充分理解和尊重。所以接著用含蓄巧妙、多種多樣的手法予以比較描述。

　　在封建時代，仕途通達(dá)者往往也到老大致仕退隱，那是一種富貴榮祿后稱心自在的享樂生活。沈千運(yùn)仕途窮塞而老大歸隱，則別是一番意趣了。詩人贊賞他是懂得了人生一世的情事，能夠把俗士視為畏途的深山隱居生活，怡適自如，習(xí)以為常。漢代淮南小山《招隱士》曾把深山隱居描寫得相當(dāng)可怕：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣蘢蔥兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水層波。猿狖群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留?！币詾槟鞘遣豢删昧舻?。而沈千運(yùn)在這樣的環(huán)境里生活游息，無所不到，顯得十分自在。山石流泉淙淙作響，恰同風(fēng)吹雨降一般，是大自然悅耳的清音；桂花繽紛，松子滿地，是山里尋常景象，顯出大自然令人心醉的生氣。這正是世俗之士不能理解的情趣和境界，而為“遁世無悶”的隱士所樂于久留的歸宿。

　　深山隱居，確實清貧而孤獨(dú)。然而詩人風(fēng)趣地一轉(zhuǎn)，將沈比美于漢代真隱士韓康，調(diào)侃地說，在山里采藥，既可賣錢，不愁窮困，又能服食滋補(bǔ)，延年益壽。言外之意，深山隱逸卻也自有得益。而且在遠(yuǎn)避塵囂的深山，又可自懷怡悅，以白云為友，相邀共飲；有明月作伴，到處可眠?？芍^盡得隱逸風(fēng)流之致，根本不會有孤獨(dú)之感。

　　最后，詩人出奇地用身、魂在夢中夜談的想象，形容沈的隱逸已臻化境。這里用了《世說新語·品藻》中東晉名士殷浩的典故。較之名士的“我與我周旋”，沈獨(dú)居深山，隔絕人事，于世無名，才是真正的毫無競心。他只在睡夢中跟自己的靈魂反復(fù)交談自己覺醒時的行為。詩人用這樣浪漫的想象，暗寓比托，以結(jié)束全詩，正是含蓄地表明，沈的隱逸是志行一致的，遠(yuǎn)非那些言行不一的名士可比。

　　綜上可見，由于詩旨在贊美沈的清貧高尚、可敬可貴的隱逸道路，因此對送別事只一筆帶過，主要著力于描寫沈的志趣、環(huán)境、生計、日常生活情景，同時在描寫中寓以古今世俗、真假隱士的種種比較，從而完整、突出地表現(xiàn)出沈的真隱士的形象。詩的情調(diào)浪漫灑脫，富有生活氣息。加之采用與內(nèi)容相適宜的七言古體形式，不受拘束，表達(dá)自如，轉(zhuǎn)韻自由，語言明快流暢，聲調(diào)悠揚(yáng)和諧。它取事用比，多以暗喻溶化于描寫隱居生活的美妙情景之中，天衣無縫，使比興形象鮮明，而又意蘊(yùn)深厚，神韻維妙，呈現(xiàn)著一種飽滿協(xié)調(diào)的藝術(shù)美感。大概由于這樣的藝術(shù)特點，因而這詩尤為神韻派所推崇。